호소문:해결문
작성자 ***
작성일10.06.26
조회수1108
호소문 : 해결문
많은 어려운 여건 하에서 불철주야 수고하시는데 감사드리오며 인사드립니다.
안녕하세요.
먼저 두서없이 써내려가는 점을 표현, 문자 격식 없이 백번 양해하여 주십시오.
국회에 탄원서를 제출해도 접수가 되지 않고 수많은 사람이 비웃고, 생각하고,
꿈을 키웠고, 등지고 같은 곳이기 때문 가정에 있는 혈육은 해결하기 힘듭니다.
가정 예기를 해야 될까 합니다. 가정이 잘돼야 될 것 같습니다. 가정이 있어야
남에 가정도 있다고 봅니다. 두 번째 어머니 자손으로 위로 배달은 형, 그웃대 합장
서로 신경 갈등이 맞지 않아 자신의 기본이 없어지고 이룰려는 1,2 원칙은 남에
손에 넘어가고 주위의 힘의 비중이 클수록 더 어려워지는 현상이 나타나 부모는
감금 아닌 감금생활이 되고 생명선을 예기하기란 무척 힘든가 봅니다.
여러 세월에 수많은 집 가정이 있지만 우리 집은 대화가 1,2촌 지간에 정겨운 대화가
웃대부터 없는 집안입니다. 수많은 유언비어와 지나간 시절에 환경의 이치에 맞지
않는 집안이 되어버렸습니다. 100년 된 합장묘, 어떻게 생각하면 과격했다고 보는
사람도 있고, 그를 수 있다고 보는 사람도 있고 당연히 키워줘야 된다고 보는 사람도
있고 각자가 틀리니, 저희가 본건데 아버지가 태어나기 전에 아버지의 배달은 삼촌이
와서 아버지,어머니한테 자라고 아버지 6세때 아버지의 아버지에 의해 합장 되었으니
아버지도 미안해서 예기를 못하고 그 혈육의 생각은 다르니 서로 예기를 못하고 누가 먼저
예기하는가 식으로 50~60년을 내려온 것 같습니다. 그러면서 모든 것을 버려야 하고 오로지 1,2인칭 밖에
모르고 심심하면 공부,술,담배 그러면서 부모의 행실을 아는지 서로 얘기를 못한 것 같습니다.
주위적으로 보면 소동네 200~300호 마을에 장재룡(택호원계)는 학문께나 하고 하니 가문이
있는 집안인가 그렇게 생각하는 사람도 있었지만 실속을 조금 아는 사람은 그로 인해
실속 있는지 확인해서 가는 사람도 있었고, 신경추적이 되니 평생 남에 집에 안가고
말 한마디 실수 안하는 사람으로 변모해 가는 자연과 흙과 사람과는 별개의 존재가
되는 것 같습니다. 문제는 그 어려우면서 삶, 바르게 살았는 것이 논문의 대상이 되는 것 같습니다.
예, 잠농, 우간다
그래서 저 역시 어렵게 이어지는가 봅니다. 콩심은 데 콩나라는 법은
없는 것 아닙니까. 한국 사람은 머리가 좋다고 하는데 이러니 공통된 이치적이 다른 갈레로....
가정에서도 의견이 다 틀려지는데 인식은 같이 하게 되고요 말은 못하고 벙어리 수하는 식입니다.
물도 흘러야 맑고 고인 물은 절대로 맑지 않다고 봅니다.
합장되어 있으니 살면서 잘못한 것은 붙을 수도 있고 백번 잘해도 한번의 잘못은......
묘가 합장되어 있으니 아주 위험합니다. 사촌이 땅사면 배아프다는 옛날과는 다르다고 봅니다.
그러면서 부모는 교육에 자식 배달은 형제 8남매 남은 그래서 그 교육이 되겠냐고 생각하면서
남의 집안일이니 간섭 할리도 없고 실속있고 도움이 되면 그만이고 전체적으로 볼 때 환경의
힘의 비중이 있을때마다 더욱더 어려워지고 어디가서 일을 할려면 자기집안부터 깨끗이
그 속은 유령의 집, 팬션 그러면서 그 속은 참되고 청렴결백하게 1,2인칭이 살았다는 흔적이
남아 있는 것 같습니다. 문제는 인간과 자연 속에 살면서 비유해 봤을 때 인간은 1,2인칭 외
어떠한 일을 하면서 살아야 된다고 보는지 표본이 된 것 같습니다. 그러나 그 표본은 참으로
허리가 굽어지도록 신경 고생하지 않으면 지키기 힘들다고 봅니다. 우리 집의 그래프를 그려 놓고
볼 때는 절대로 그렇게 살지 말아야 된다고 봅니다.
남들은 현실에 살려고 바쁘고 저희는 무거운 신경에 눌려 1,2인칭의 기본에 생각에
살기 힘들게 되었습니다. 어디에 살든지 바르게 살면 된다고
봅니다. 문제의 근원인 합장묘부터 선 화장되어서 새로운 싹이 날 수 있도록 1,2,3인칭 도와주세요.
저희가 20년 전에 이런 편지를 손수 깨우쳤을 때, 모든 것이 잘 될 줄 알았지요.
친척, 여러 기관에 30년전 정신과에 녹음 상담도 하고, 수없이 많은 편지를 보냈지만 헛수고 였습니다.
그래도 남는 것은 정신병은 글속에 깨우친다는 것을 인정이 된 것 같습니다. 오늘 내일 될 것 같은
일이 가는데 마다 테스트 당해야 되고 아직도 못하고 테스트 당하는 중입니다. 가만둬도 먼저 두 번째가
인정되는데 신경마저 그렇게 눌르니 어려운 신경이 더욱더 억울하게 됩니다. 금융실명제 하는데 우리 집의
사람 실명제도 되어야 겠습니다.더 억울한 사람이 안나오도록 화장하여 주시고.... 환혼과 소생
아버지 91세 2003년 돌아가셨는데 묘를 파고 석유를 붓고 불을 지르는 현상이 나타납니다.
그의 20년은 누워서 지내다 돌아 가셨지만 그의 자연의 활동은 못하셨지만 하고픈 의욕은 컷다고
봅니다. 지금 현재 부모에 의한 나의 위치는 없다고 봅니다. 번지수도 집도 아무것도 없는 오로지
부모의 정기 어려움을 찾아주고 더 좋은 사람과 만나고 더 꽥꽥 거리지 않는 미운 오리가 되었으면 합니다.
이런 글을 쓰면 대상의 보는 분은 다 틀리다고 봅니다. 그러나 그 진실은 같은 곳을 갈 수 있으면 합니다.
신경이 눌리면 생각,분열 모든 것이 어려워지니 이것이 문제입니다.
현제 내용도 중요하지만 본론은 합장으로 인해 태고 어려운 여건 속에 생존에서도 힘들었고, 돌아가셔도 힘든
생활을 하고 있다고 봅니다. 태고를 바로 잡아 가정을 만들어 줘야 남의 가정을 억누르지 않는 삶이 온다고 봅니다.
6대조 때 한양가서 벼슬을 해서 잘했는지, 못했는지 아니면 맹진사댁 영화처럼 내려왔는지 여하튼
두 번 장가 간 합장 증조는 가선대부 할아버지는 공릉참봉. 그런데 제가 주위사람도 인식하지만 현재까지
그 벼슬을 자랑하고 우쭐한 일은 하나도 없다고 봅니다. 그러면서 아버지는 30년 전 경리정리사업에
도지사 공로상, 그전에 이승만 대통령 신익희 후보시절 이승만 대통령 선거위원 표창, 이후로 아무 사회적인 공식 활동은 없었다고 봅니다. 오리지 1,2 인칭의 신경에 삶의 자체밖에 없다고 봅니다. 그러니까 사람의 머리는 만들 수
없는 존재지만 네 엄마 젖먹고 살았니 아니면 여러 가지 신경활동은 경험하지 않으면 모른다고 봅니다.
그러면 그 당시 해결할 수 있지 않았느냐 하면 그 역시 힘들었다고 봅니다. 내 삶의 지금까지 웃대의 생각을
해야 하는지, 아니면 내 삶을 찾을려는 것이 여러 사람속에 개미와 같이 부딪히지 않고 갈수있는 길을 띄워주세요.
이 길은 오로지 합장묘 화장뿐입니다. 지금은 더불어 잘살고 많은 것을 요구하고 정의시대로 간다고 주위에서 이구동성인데 저희는 기본도 못찾는 묻혀진 세월에 케지플레인 선진 시대에 맞지 않는 생활을 하고 있으니까요.
혈육 내에서도 혈육 간판은 없고 주가조작을 하고 상표를 주장하고....
요즘은 잘나가는 자동차(차이름)도 많은데 가정의 사람이 나가지 못하고 묶여 있어야 되니 묻혀진 세월이 되지 않게
해 주세요. 모든 것은 다 잘 풀리는데 유달리 가정의 혈육의 1,2인칭 길이 없는지요. 빨주노초파랑이
있으면 합니다. 노래가사와 같은 개똥벌레 오랜 신경 추적의 흔적에 의한 인권,가정,삶,생명이 보장되었으면 합니다.
읽어주셔서 고마웠구요. 이런 글이 신경이 안걸렸으면 합니다. 노력하겠습니다.
감사합니다.
2009년 7월 29일
장덕환 올림
@이 편지를 여러 곳에 제출하더라도 양해해 주십시오.
존경하옵는 분께라고 서두를 잡지 못한 점도 양해해 주십시오.
글의 대상 사진 장재룡 사진 3장, 합장묘(화장) 사진 1매, 국회 제출한 탄원서 1부.
탄원서
존경하는 국회의원님들 신경이 어려워 변론하기 힘드니 해결하여 주십시오.
안녕하세요.
가족도해처름 약 (97년 100년경) 합장
증조할아버지 두 번째 증조할머니 둘째 출생(16일만)에 사망
16일 된 할아버지 배다른 형의 할머니(권인옥)에 자람
그 당시 아버지 안태어남, 아버지(6세)때 증조 할아버지 사망.
맞 할아버지의 친모 윤씨 (약 25년전 사망) 합장됨.
배다른 삼형제 산소에 가니 우리 할아버지는 아버지, 어머니 맞고
할아버지 두 분(16일 된) 아버지는 맞는데 엄니가 아님.
이러므로 장손인 아버지, 일 년에 제사 약 15회.
6.25에 큰 어머니 사망
어머니 19세 시집와서 10년만에 장덕환 출생.
위로 배다른 형들과의 신경적 갈등 어려움.
위로 배다른 형들과의 신경적 갈등 어려움.
부모의 바른 마음 찾기 힘들어 태고의 사람으로 살기 힘들고
인권유린, 내정간섭에 시달림.
아버지 6세 때 배다른 삼촌(16일 된)분들은 서로 예기를 못하고
어려우면서 말은 못하고 생사 수없는 신경고생 이어서 옮.
그래서 1994년 여러 기관(약 10개)에 민원서를 보냈지만 해결하지 못하였음.
1994년 7월 말복 날 변론기일 경주 법원에서 재판을 청고하였으나,
솟장미비로 각하됨.
2009년 한식일 날 합장묘를 파고(약 1m) 석유를 붓고 불을 질렀으나
도로 원상 복귀 됨.
어머니 폐암이 와 살아계실 때 해야겠다는......
2009년 4월경 묘 사진 4X8 합판(현수막)에 붙여서 문구
“배다른 형은 신경을 누르지 마세요.” “100년 된 묘 화장하세요.”
국회의사당가서 민원접수를 했으나 취소됨.
취소 이유는 단체적인 문제는 해결하나, 개인적인 문제는 해결 못 한다고 함.
살아볼려는 것이 힘드니, 해결하여 주세요.
감사합니다.
탄원2장 뒷면.
1대,2대 인질극 중요한 머리가 답답하고, 망가지고 있다.
하루 속히 기본을 찾을수 있도록 신경병 환자인 합장묘 화장을 하여주세요.
가족도해처럼 24시간 인권유린 1.2촌사이에 대화가 없으니
잠재의식이 말끔히 사라지도록
우뇌 좌뇌 활동제대로하여
국어순화운동,면담,삶의본능이 있는 집안이 되게 하여 주세요
이길은 합장묘 화장뿐입니다.
민원
1. 합장된 묘 화장.
1. 성 바로 변경: 할머니(권인옥), 친정어머니 성(담양 전씨에서 이씨로 되어있음)
1. 호적에 성함 틀리고 바뀜: 증조할아버지(장하수), 할아버지(장병철)
1. 1923년경 호적법이 생겼다는데 1935년경 할아버지 사망, 아버지 호주 승계
그 이전 합장된 증조 제적등본이 안나옴. 만들어 주세요.
그 이전에 나왔었는데요.
@ 화장 이후 과거의 신경추적이 더 이상 반복되지 않도록 투명한 밝은 교육,
가장, 생명, 미래에 일원으로 동참하기로 선처바라 옵니다.
첨부서류
1. 제적등본
1. 지적도, 주소: 경북 영덕군 병곡면 거무역리 산 10-3번지
1. 합장 묘 사진 2장
1. 가족도해
우리집안에는 인간기본 생명의 좋은 약을 제조할줄 모릅니다.
조속히 인권유린 신경병 환자인 내용을 해결하여 주세요.
내용의 부서가 아니라고는 하지 말아주세요.
감사합니다.
인권 유린하는 우리집안 고쳐주세요
해방 광복절이 우리집안에 100% 와야합니다
합장묘로 너절구레(변태)적인 코메디
○이웃같은 혈족이 쇠말뚝을 박았어요. 화장해 주세요
○뇌줄기세포신경자극임신 물의 흐름 거의 불가능....
○1,2대 노력해도 안된다(화장부분)
○쓰리랑부부. 어메기죽어. 어메기살어.잘될턱이있나.잘풀리는집.딸랑딸랑.누가네가.누가네가.
○귀곡산장.저승사자.왕따.격리.생사람잡는다.고통과 쾌락(삶의 본능)채널.주파수.호두알
찌그러진 우리집 펴주세요.묶은사람 질질끌기.....주판계산법.에밀레종.윷놀이.방사선핵물질
자진해서자라도록 내버려두세요.
낚서판이제는말한다.
합장묘를 화장하여 해마다 한국 방문의 해 우리가족 방문 해가 ？으면요 똑똑해서 오지.
덕환 니어려움 누가아나 니는 어디 살아도 상관없어 다른 사람은 잘 못 해도 원계 너만 잘 못 안하면되..... 얼굴 보고 아나. 10만원. 걸면 걸리버.마무리 짠.시커머스 시커머스. 뻘거머스 뻘거머스. 도마 위에 생선. 천재 지변이 아닌 인재.지연. 중요한 부분 밑줄 쫙 원조. 네네치킨. 판데기. 신돌석. 골목길. 비니루. 습자지. 1472.네트웍.탱자.약국.요지.잘모르겠는데요.행주.워크샵.회식..부채도사.뛰어봤자 벼룩. 얼레리 골레리. 사면. 복권. 레이다. 부모종교.개구리. 철조망.무공해 식품.거짓말 탐지기. 애늙은이. 우리가정 땅굴파는줄도 모르고.....예멘.소말리아.우랄 알타이어족.게르마늄.징기스칸.한민족.50년의 감방생활 종류.....사탕.김춘삼.좋은생각.바르게 살자. 바닷게가 한말 너만은 똑바로 걸어라.풀뿌리.하느님이 보우하사 마르고 닳도록.....생각차단 물자.1종10종차단.다람쥐의 삶(본능) 부둣가 3등실 배닦고 있다. 신경병환자.답답해서 못살겠다. 다시 뛰는. 우리 집안(본능의 길)만담. 다아는 사실. 우리집 박힌돌좀 빼주세요. 우리집안 광복되어. 세계광복길로 간다.남에 아픔 3년을 참는다. 인간이 해서는 안되는 일이 없다. 팔자를 믿지말자. 밤새 꽥꽥거리고 집을 못찾고.....
참새가 여러마리 있는데. 우리집안 사람의 생각(잉꼬) 즉석에서 잡아먹는다. 한마리만 잡아서 새장속에 키운다.술과 오만가지 음식 수혈해서 반응을 본다. 병들게해서 약을 분리해서 주어 실험해 본다. 제명대로 살게 .자연으로 보낸다(아우토반) 포유류를 넣어 생활하게 한다. 합장을 하여 그 영향을 본다. 박쥐하고 살게 한다. 생명이 없는 모형을 넣어 살게한다.
48시간 온열기로 쬐어. 뿌리없는 자유인으로.공중.만들어.주위 참새 반응 영향을 본다.얼마간 열대지방에 살게 하고.향수.꿈.추억.단절.한대지방으로보내본다. 복권을 사서 넣어본다.판사를 세명붙여 조사하게 해본다. 웃대의 묘를 넣어 살게 해본다. 열을 쬐어 전기를 쓰고
과격하게 하고. 이로운 엔돌핀을 본다. 여러마리를 넣어 한대 교육을 시켜왜 꽥꽥거리는지.인권을 본다.층계로 집을 지어. 다양하게 본다. 여러마리 먹이방법 자연사를 본다. 최대장점.
수정.수명까지.고립하게 하여.영향.통계를 보고.이세는 그렇지 살지말라고 좋은 교육을 해본다. 고립되게 하여. 그 젊음을 삶의 기본을.항상대리로 누려본다. 깜박 졸게하여 다른 것을 넣어본다. 그 웃대 집안을 보고 삶을 따라가게 해본다.(맹모삼천지교) 삼강오륜 잘 길러 교육 입신 효행을 본다. 억지로라도 옆의 혼과 정기를 업그레이드 해본다(고통).죽은 소에게 다뒤집어 씌어 본다.밥먹고 자고 나서 다시 생각해본다.
이슬이 맺히는이유:기름을 약간(기)를 피스볼트를 빼고 다른기를 넣었을 때 반응붙은데 붙이기 뇌기능.너는 암만해도 안돼 무덤속까지라도....정글.타잔.식인종.허수아비.고목나무.식물인간.캔.안락사(뇌기능혼빠지면....)낮놓고 기역자도 모른다.스킨.칫솔.면도기.처삼촌벌초하기....비폭력은 서두와 종장이다.선과 악에.... 인간의 의무.못찾겠다 꾀꼬리.이쪽은 잘해주고.못해주고.잘해주고.부모를 파는 파렴치한 신경.벌과 새 인간껍데기 선생님보다 진도가 빨라 단불양복두불.칠뜨기.무돌이.돌쇠 그참신통하다.시간의 시속에 세월은 흐르고....컨트롤박스 시간은 금전보다 더 귀중하다.자살론.논갈라묵기.대리강화.1번가.벌통 껍데기.동물농장.피는물보다 진하다란 말이 우습다. 형제는 남이되는 시초.형제는 수족이다.형제혁장.형제는 양손.눈이 와도 좋고 비가 와도 좋고(벼는 자라고....)영구.고문관.밥풀데기.숭구리당..디기디기궁당당.괜찮아유.산에 있으나 집에 잇으나.진달래.쥐틀.찌릿찌릿.지구인간 토성인간.옆집과의 관계.세계인.포도주와 오래된 요쿠르트 사건(iow)소주뒤끝이없다.블랙박스.아응애에요.뻔칠이.짬뽕은 싫어 짜장면이 좋아.맹구.아직도 캄캄한 밤인가봐.배추.게토레이.아쿠아레스.작명.아글세.비슷한 사람(닮은)바가지.사랑은 아무나 하나.내 인생은 나의 것.둥지.잘난사람 못난사람.점하나 울고웃고.히트곡.여태껏 뭐했나.민경이다(거울)출입국.말려줄게.대추나무 사랑걸렸네.장기간 뇌신경 시.신경조율잘못하면.허리가 굽어진다(예 장재룡)허리가 굽어가면서 부모가 아닌데(생명)부모라하니까말은 못하고 ....돈으로 95%는 해결한다 나머지 5%의....국영수못해도 사람은 산다.밥숟가락 몇 개.현재는 한두개 채널.결혼안한 사람과는 안논다.격동의 반세기.그 어려우면서 단계적으로 생명.고통.삶의 바르게 살았는 혼.만들었는 세월.논문대상 희망의 길.생명의 위협을 받는다.어디가도 안편해.집에서는 새는 바가지.나가서도 메아리 물파동현상.니는 그것만 쓰면 되나.앞으로의 살길.인권풀뿌리.바르게 살고 화장하여 풀어줘야 합니다.자연과 공유.
화성.토성.우주.종말론의 우리가정 딜레마 게임.탈옥하는 이유.머리띠.마듬받기.릴레이.피라미드.다단계.집성촌..당신.협동.배반.협동.배반.협동의 진화론.그후의 발전.
1)T>R>P>S. 상대가 무슨행동을 취하든간에 나에게는 배반하는 것이 가장좋다.
2)(T+S)12
상하 우위를 보면서 생면존중 인간본능의 길로 가는게 바람직하다라는 문구같에.....(찾거든 메일로 보내줘 으에하든지간에 합장묘나 화장해주세요.
우리들의 첫째요결은 될수있는한 훌륭한 가정을 갖고 그속에 생활의 전부를 넣어야합니다.
어디로갔나,어디로갔나,타타타,하지마,하지마,빳데르자세 더 이상 못참겠다.자 묘화장하러 갑시다.어디 장씨가 쎄나 빠삐용 어어쩔수없어요.사마귀,점 그치쎄나 더쎈놈이 나타났다. 휴식처.콘도미늄. 씨나,(합장묘)멍멍 재판도 못해봐.목구녕이 포도청.인권. 근대사회 죽어버리지 우리나 잘살게 배다른형들은 원인이 내가 아닌데 합장묘인데, 나한테 신경눌러 인권유린 부모를 파는 파렴치한 행동,식인종 문자하루 10번 보내불편하면서신경,생각,생활,호흡,잠재의식문제있다.고통분담들기,한번 굽고 두 번 구워 세탁,목베단 사람 다리잡아 당기기,엎어진 놈 꼭지차기 호랑이 잡을때는 스포츠 물리면 재난,검증,아리송해“어제한너의말.원체 답답하고 해결이안돼 미.영.일.중.러.독.등 상임이사국으로 보냄 왈왈 이해가 안가 잘살려고 그러는거 아냐. 글이 짧아 마담풍 바람들어온다 문닫아라,한문좀....영어는 제로 나도 한문공부해야지. 귀하고 천한 것은 자기한테 있어 남을원망하지마.고무줄 바지 올렷다 내렷다. 똥바가지.팬티만 입고,망원경,일년에 전화 1,2통.닭틀기계 어디 아프나,국산품애용,민원이 하나도해결안돼,맑다 다비치네,보너스줄게,적은동네,가나다라마바사카타파하,으하으하,터널,일산,문틈에끼어,뭐 바쁘나,니가 돈이 뭐필요하나,그를리있나,대우,쌍용,지릉이,안정,선정,진리,한다,안한다,한다,안한다,지하의 비밀,도깨비방망이, 바로 코앞. 니는 십년전에 썻는데 또 써나 . 일 좀 합시다. 질서, 전문가.
어디보자. 잘못쓴게 없는지 돋보기, 현미경, 어른 공경, 애들 사랑 다산 사과문은 언제 쓰나 (화장) 가슴에 못을 박아. 깨진독 물붓기. 제살 깎아먹기. 사랑의불시착 생명만 남기고 휴지통에 버리기. 목 졸르. 우방. 잘해줄게 우리 사인데. 예정된 약속의 배반. 우표 붙이는 사람.
수박. 맞춤 서비스. 속알 머리 없는 사람. 내일또 해가 뜬다. 무슨생각. 밤세 안녕. 피우지 못할 그사연에. 친구니까. 아픔이 있어. 세계에서 유달리 신경적 미개인 집안. 프로젝트.
복제. 잃어버린 사람 찾기. 너는 모르는게 약이다. 선화장해야합니다. 이기주의자 세계에서 협동이 발달해 나올수 있는가.
1. 어떻게 행동이 시작될수있는가. 2.협동의 정책들이 비협동적 경쟁자들보다 더 생존할수 있을까 3. 어떤 행동의 정책이 제일 좋은 성적을 얻으며 어떻게 이것이 가장 우월한 위치에
서게 되는가. 이것을 좀더 분명히 악셀로드의 토너먼트 14종 정책 탈포르틱(눈에는눈) 선한(nice) 정책 순진하게. 상대가 배반하기 전에 먼저 배반하지 않는다.TIT FOR TAT 선한데비하여 JOSS는 그렇지 않은것이다. 여기서 선*nice) 한다고하여 절대 배반하지 않는다는 것이 아니라는 것은 분명히 해 두어야 한다 즉 TIT FOR TAT 로 도발을 받으면 배반하게 되는데 그럼에도 선하다는 사실은 달라지지 않는 것이다. TIT FOR TAT 이단 깊이. 세단 깊이. 카오스의 벼랑. 가시덤블. 최선의 정책. 도덕적 미래상. 산타페 인공생명 워크숖 “예스” 라는데 별의의달지 않음. 무슨 일이 일어났는가 하면 첫라운드에서 어떤 교훈을 얻은 사람과 다른교훈을 얻은 사람들 사이의 상호 작용이다. 첫교훈은 선한게 굴고 용서하라는 것이엇고.다른 교훈은 좀 착취적이여서 상대가 선하고 용서한다면 그런 사실을 이용하는 것이 득이다. 첫교훈을 따른 사람들이 둘째 교훈을 실천한 사람에게 당한셈이다. 사람들은 이것을 믿을 수 없었으며, 더 머리를 쓰고 꾀를 부림으로써 승리할 수 있으리라고 생각하였던 것이다. 두 번째 토너먼트를 치르고 나서야 그들은 잘못되었다는 것을 인정하였다. 세 번째 핵심. 정책개념 - 도발성.
“흥분케하는” 것은 아주 비싼값을 치르게 된다는 것점 가능한 협동을 많이 하도록 정책을 가지되 상대가 치고 들어올 때 재빨리 반격할 의지를 갖는 것이 이익이라는 것 증명.ALLD정책을표방하는 바보들의 세계를 뚫고 들어가는방면 바보들의 집단은 협동자들의 세계에서는 아무리 많은수가 나타나더라도 곧 퇴치됨을 보이고 있다. 즉 협동이 한번 시작되고 나면 지속성을 지니는 것이다. 사회진화의 바퀴에는 (거꾸로 도는 것을 막는 ) 미늘 톱니바퀴의 기어가 장치되어있다. “사회” 프로그램. “생각” 인식능. 중요한것은 정책의 주체가 박테리아이건 조그마한 동물이건 고등동물이 한나라이건 마찬가지라는 점이다. 또 “숙고 하는 이성”(reflectitve rationality)이 필요한것이아니라 TIP FOR TAT를 보면 반사적 시람들에게는 이러한 연구의 결과는 모든 것을 다시 생각하게 할것이다. 사람들사이 의 윤리적 행동이 오직 강력하고 끝없이 계속되는 위협(예를 들어 죄를 지으면 지옥의 겁화에 시달린다는 것)으로부터만 형성될 수 있다고 믿던 사람들에게는, 이러한 연구의 결과는 모든 것을 다시 생각케 할 것이다. 책좀 사서 읽어봐. 우리가정 실전에 쓰는말 많이많이 나와. 원님덕에 나발불자. 시샘하지말자. 먼저 배반하는 자가 되지말자. 협동에는 협동 배반에는 배반으로 대응하라. 또 너무 영리하게 굴지말라. 문제의 핵심은 시행착오를 통해 배우는 것이 느리고 뼈아프다라는 사실.장기적으로보면발전은틀림없이 이루어질것임에 틀림없으나 맹목정과정의반복을통해 상호교환(조건)으로협동을이루어가기에는시간이없을는지모른다 이러한협동의과정을 잘이해하면 협동의진화를더 촉진시킬수있지 않을는지.... 로버트 길핀. 스코트브레쉬. 사고하는 사람의뇌. 도서관의 책.그리고 컴퓨터 보수체계는 연속적 닭 게임에서도 보상이 극히 높으며 이때 다른경쟁자가 배반할때까지 협동하고. 배반하면 경기가 끝날때까지 배반. 최선의 정책 임이 증명. 이보수체계와 함께 후기하게될 미래의 그림자가 얼마나 중요한가에 따라서도 최선의 정책이 변화됨도 검토 되었다. 붙었는 것 뜯어내기, 옛날에는 친했는데 지금은 안친해. 니캉 네캉 famous(페이머스). 혈육친서. 은사. 닭. 오리 책에 다 있는거네.. 슬로머신 X발발 떤다..낮이나 밤이나, 문잠그고 몽둥이.. 밥먹었나, 너 엄마 ..식카불까
존경하옵는 미국 대통령님께 답장을 주셔서 감사합니다.
저는 가난한 직업(화물차 기사)에 종사하고, 영어를 할 줄 모릅니다. 특별한 지시를 하든지, 조사를 하여 민원을 해결하여 국내 부서도, 세계의 일원으로 동참하기를 바랍니다. 한글로 써주시면 더 욱 고맙고요. 다른국가도 마찬가지 내용입니다. 보낸 곳 미국.일본,영국.독일.중국.러시아.
국내 이메일아이디를 공개합니다. 어떤 부서에서 해결해 주시고 영어를 하시는 분은 해석을 하여 올려주시면 고맙겠습니다.
NAVER 아이디:
침묵만이 신들의 소리를 들을 수 있다. 간다. 간다. 하면서 밑질짐(하루라도 빠른것이 낳다)
일제시대 징집면제 받기위해 농사교육활동. 후계자. 민주주의(삶의 본능. 인권) 왜 안되지 원인 빨리 합장 묘 화장하여 인간 삶의 본능대로 너절구레 그만쓰고 풀뿌리로 살게 해주세요. 함빡 시키면 바가지시키고 바가지시키면 쪽박시킨다. 예수 피하면 범나와. 6.25직전 산패에 끌려가 돈주고 아군에 발각 맞고 돈줘. 죽은 시인의 사회. (삼권분립 장단점의 내용문) 낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 들어 딱 달라붙었다. 바보가 있어야 잘난 사람이 두드러진다. 행국아. 몸은 낳아도 마음은 못 낳는다. 시루떡대감. 그의 예술이야. 전화도청. 할배한테 가봐라. 워워~~워워노래. 고생안한 사람 같아. 자기 일은 못하고 남의 일하는.....(생명)
식당. 큰집에서 생각. 작은 집에서 생각. 많이 많이. 마약 단속반. 백하원리. 잘한다 잘해 더 잘해. 요가(유리겔). 가정당. 문제는 어렵게 해도 생각 고통 바른 마음 대리강화해서 살고 있다는 점(혼. 흔적) 우리집 사람들은 산 사람 필요없고 죽은 사람의 흔적을 쓰려한다는 점 (인권. 양심수) 찮바람. 국민학생수준 (우리집) 입이 어. 소(양심수.인권) 잃고 외양간 고친다. 오지탐험. 꽃대장. 장독마개. 아눌이삿짐. 하우리이삿짐. 남묘효령객. 정신과의사. 막가파. 전시용. 소방차. 콩깍지. 고위급. 시의원도 대학나와야되. 점 잘보는 집에 가봐. 하수도. 탱자. 천물. 같기도하고 똑똑한 것같기도 하고.... 그래서 어떻하란 말인고. 건너마을 최진사댁(고양이, 소) 마스크. 상대성원리.(언어. 생활. 진리의 길) 의문사. 현판사. 알까기. 그랬다카이. 말이야 말이야. 참새의 눈물. 날으는 새도 떨어뜨린다. 묶은 사람 먼지 털기. 신경적분위기 어려운 시절 여러생각 변상. 갈등. 분위기이니.... 살아서 만나자. 헛발질. 그래서 뭘 써먹을려고. 적반하장. 신경쓴다고 되나. 불안에 떨지 말고 자수하여 광명찾자.(화장부분) 환영합니다. 숙청. (우리집) 옛날 정신이 맑았으면 한이 없어. 고추장에 비벼먹어.(집구석) F왈왈 잘하거든 니가 해봐.(화장부분) 원래 머리가 그래. 시력병원. 통신표는 똥표. 밭갈이후챙이. 개명 작명. 마음속에 뭐가 들어있어. 과외수업. 쪽집게교사. 신문이 몇개되. 제사를 지내야 할 사람. 뇌를 움직이는 메모. 생사람 잡는다. 장안의 화제. 로얄제리. 껍데기. 차량박치기. (안기부) 이쪽 생활 반나절 저쪽 생활 반나절 가는 길은 희망의 길. 남에 얼굴 보기 없기.
자랑거리.
우리집사람들의 이름. 풍,석진,뚝.뚝.남창흥업.똔.금화아파트변기사건.숨은그림찾기.오리알.오리발.퇴근후몸관리.액자.저쪽사람같애.자장가.부시맨.태국방콕.말레지아.싱가폴.스위스.뉴질랜드.대만.
+손자병법.적을알고 나를 알아야(화장부분)재롱뜰어봐.푸하하하하....나중에얘기하자.재미붙였나.납골당.수목.같이살면얼마나좋아.제발저림.우리집안믿을사람없어.백인이나쁜사람이라하면나쁜사람.우리가정사람들왈왈묘화장합의가되야된다.똥누러가는것도합의하나.해마다참기름짜기(신경)접붙이기.왜복잡하고 도깨비. 많은사람들이 주기적으로 들락날락 각기생각데로....디지탈.반도체.그러면서 바르게태고의생각6가원칙의생각....인질극.인질극.통합관리.백지장도맞들면낳다.우리집은대들보가약해.밥하는남자.먹새.인권유린하는인질극우리집안친인척비리.스파이드맨.가는세월누가막을수있나요.F.동장때돈갔다줫다고억지시비그런사실없는데(심기불편)그게벌써신문에났는가.로버트.깡패가되려하나.머리가커진다(20년전)제사상돈붙이기.발등에불이떨어져도꼼짝안해.한쪽눈감고견적받나.직업.어릴때꿈.뭐가.뭐가.뭐가.뭐가되어어려운사람을위해일할것이며우리집안종말론.비밀을믿는것은어리석다가까운곳에있는손쬐는화로오늘내일미루다.영원히못한다(화장부분)한문공부이후의것들은....
악셀로드의요약은
"자기자신에게 점수를 올려주지 못하는 그런법에 잘적응하는 것들은 결국 자멸하는 과정을 밟는다.불선한 것이 처음에는 유망해보이지만 결국 장기적으로 보아 자신의 성공에 필요한 환경을 파괴하게 된다"“영웅의(hero)”의 성공이 지나칠 정도로 단순하게 하다는데에 기가막힌데가 있었다. 또 하나의 흐뭇한 것 TIT for TAT 같이 경쟁한 어떤 상대방을 물리쳐서 이긴것이 아니라는 점이다.
"너무복잡하면 아예혼돈된 것"무작위 행동이라고 보이는 정책을 사용하면 상대경기자에게는 무반응적 인 것으로 비친다. 무반응적이면 다른 경기자가 당신과 협동할 인센티브를 찾지 못하므로 너무 복잡하게 행동하여 도무지 이해할수 없다는것은 극히 위험한것이다. 반격적. 자비. 지선의정책. 환경. 건전성. 도발성. 용서. 명료성. 다상성태초의(암죽)용액은복제물분자들모두하나의선조에서 내려온 "후손"분자들로 구성하게되었다"오래살기"때문에 수명이 긴 복제자."진화의경향""성실성"만약X형분자와Y형분자가 동일한 속도로 복제되고 똑같이 지속된다고 할때. X가 10번복사에 한번오류를 일으킴에 비해 Y가 100에 한번오류를 범하면 Y형분자가 당연히 더 많이 존재아들은"을잃어버릴뿐아니라그의모든후손과후손의가능성을 함께잃어가게된다.
"살았다""삶""좋은것"진화론의또다른묘한사실은 모든사람이 그이론을 잘 이해한다고 생각하는점!"살아남게된 복제자들은 자신들이 들어가 살수있는 생존기계를 만들어낸종류였다.처음의 생존기계는 일종의 보호막에 불과하였다. 그런데 이들의 생존도 더좋고 효율적인 생존기계를 가진 새로운 경쟁자들이 생겨나면서 점점더 어려워져갔다. 생존기계들은 더크고 정교해 갔고 이과정은 축척되고 발전되어갔다.기다린다는것은 의미가 없기때문에 그들이 말하고자하는모든것을 하나의 거대한메세지로만들어우주에방송하는데 수개월에걸쳐 송신이 완결되고 송신이 되풀이된다 내용은 거대한 컴퓨터를 건설하는 암호문으로 되어있다. 아무튼 조드를 뱅크의 라디오망원경에 잡히고 메세지의 암호가 해독되고 컴퓨터가 건설되며 결국 프로그램이 돌기 시작한다.결과는 인류에게 굉장한재앙이되는데 안드로메디안들이컴퓨터를만들게한것은 이타적이라할수없어서 컴퓨터는 세계를지배하기 일보직전까지 가게된다.소설은 결국 어떤영웅이나타나서 도끼로 컴퓨터를 파괴하는것으로 끝나게 된다.
미래의 그림자에서 특히 한시적 반복죄수의 딜레마(FRDP)가많이 연구되었는데 최종라운드에는 보상이없고 그래서 최종직전라운드에 서도 보상이 없으며 그전라운드에서도....하는식의 게임이다 이경우 계산능력에 따라 보상체계등에 따라 협동과배반의 다양하게 나타났으며 경험을 계산에 넣는 프로그램은 끝으로 갈수록 배반이 많아지는그러한경향을 나타내게된다 스코트가 감안하지 못한것은 냉정한계산을 하는중에 다른사람들이 냉정한계산으로 다른사람들이 냉정한계산으로....감안하고 있다는 사실 최근우리는 신경생물학적으로부터 뇌속에서 아편향물질과 유사한 물질들이 분비된다는 것을 배워알게 되었다. 이러한(사회적)프로그램중 어떤것을 작동시키면 아편향물질등등이 뇌에서 분비되어 내적보상을 하며,달리보면 별로 보상적이지 않는 일들을 행하는데 대한즉이타적행위등에 대하여 우리를 행복하게 느기게 해준다는 것이다.
어느개인의 어린시절 사회적프로그램.방대한양의독립성 내적보상체계의발달결과라 할수 있다.내가쓰는너절구레이유 신경머리를 망가지게해유식한글우리집안로누가먼저얘기하는식100년된합장잘못하여혼(생명)이나는우리가정달달볶임반복해서신경.4개국을하기전한국어.유전자문화사이문화의 다양성“하나의 문화를(aculture)”를 정의 하는것은 정말 골치아픈 문제이다. 문화는 하나의사회를 특징 짓는사람들속에 사람들사이에 나타내는 형질들 복합체들및 관계에 패턴이라고 정의될수있다. 특정문화기적응이란미국문화는미국에태어난많은사람들이미국사회의자유에쉽게적응하는것을보면최소한미국문화의일부는거의일반적인간문화잠재력과융화될수있다는것이라할수있다.미드는마누스족사람들이 얼마나쉽게석기시대문화로부터현대적개념의사회조직과기술에근거한사회로한세대만에변모될수있는가기술한바있다그룹들이가지고있는인간과문화의 상관관계의융통성 얼마나큰가의극명하게보여준여러예들중의하나동양의유태인이라불리는한민족우수한유전적자질위에과학어가된영어를익히고입자성언어로다듬어낸우리말로서정확한사고를할수있게가정을교육할수있게된다면꼭필요한사고자들을쉽게감염시킬수있다면우수한유전자-사고자의협동진화로서초강력가정이한반도에탄생할수있지않을까 상상해본다
남의 가정침범 매초마다 신경적 중요. 어렵게 발버둥친 흔적,,,, 쿤타킨타, 삐에로, 낙하산, 하룻밤의 술값과 유언비어, 재판, 도망, 녹취로, 허허.... 후후.... (기분)
한사람이라도 붙잡고있으면 안돼(신경화장부분) 좋은게있어.... 그게뭐야.... 책상.... 힐튼.... 민주인권의힘. 갈데가어딨어. 이불덮어쓰고보자. 은막. 3D현상. 나는조건이불리. 위로배다른형 두 번째.... F는 혼자.... 영어를못하는 한국인의 뇌. 헐크. 터프가이. 간사. 정당. 여긴 왠일이고. 탄헌서. 내용증명서. 진정서. 답변서. 반소장. 우리가정 사면과 복근이 되어야한다. 뭐 했는데. 6가원칙.... 생명은 예비가 없다. 다아네. 만나기는 어려워도 해어지기는 쉽다. 우리집 이산가족. 눈만 껌뻑껌뻑. 예기하기 힘들어. 다루기힘들어. 이현상은 향수. 사회. 기본없이 어울리기 힘들어. 관을 만들어. “앎” 새로운. 뭐씻나. 신기가있어. 수건. 목욕. 약. 병원. 완전뜻풀이. 무대포. 논에물데로. 뇌신경붙이기.... 자살론. 합장묘 화장해야합니다. 어장. 반칙. 배다른형은 맥주병으로 나한테 맞고 신경건들어.(20년전) 그치걸나. 뇌신경적인권유린(중요한부분)가정. 국내. 세계. 마스크. 토종. 수입. 잡초. 거기가서(야) 들어봐(15년전). 오른손.... 왼손.... 왼손.... 오른손.... 약올라 있는 사람 약올리기. 기분나쁜 사람 기분나쁘게.(신경) 환자상대하기.... 열대. 한 대. 열대. 한 대. 떠신데. 차가운데. 어그지. 날치기. 우리가정 신상명세서. 50년도F면장선거낙선.
우리집사람들의 화장이 늦어지는 이유. 독립된 가정을 인정안하고.... 화장없이는 절대로. 절대로. 바르게 살수없다는 것을 증명한다. 신경. 꼴. 냉가섬. 웃데도 그랬으니까. 법이바로들어서야합니다. 독립된가정을 인정해야합니다. 가정에의한. 가정에의한.... 만세삼창. 합장묘화장합시다. 외칩시다.
달리는말. 열차. 묶고사업. 고속도로. 명칭. 세월은 주기적으로 간다. 의성어 은유법 의태어 비유법. 정신연령(압류) 누워서도 무언중에도 진리가 있는것. 고목나무 매미의 소리는(답답.평안.그냥세월) 코에걸면 코걸이. 귀에걸면귀걸이. 누명. 스카웃. 5년을 속고살겠습니까. 게추. 억지. 신사. 탈렌트. 인신매매. 이 골목 저 골목 인사. 실수하도록 바라고 있어. 합리화. 뇌의 자극. 성선설 성악설. 호르몬의분비(극한선한)안개낀장충당공원 카추사의 밤. 차에볼트빼기. 봉인. 티. 아주가난해보여. 배려. 계획. 하루는아침에. 1년은 연초에. 한자리 안주겠나. 요령. 출장. 봉사. 소주. 양주(도수,외제.국산) 봉숭아학당. 개다리춤. 배속에들어가봤나. 미련. 바이오리듬. 탤레파시. 선서. 묘자리화장해야 가정이살고. 동네. 국민. 세계. 조용한 아침의,,,, 쇼파(토성. 지구) 월세받는날. 다른경기자가 시셈하는 것은 별로 좋은일이 못되는데 연속적 죄수의 딜레마에서 보면 장기적으로 타인의 성공이란 자기자신의 성공에 꼭 필요한 조건이기 때문이다. 사회. 프로그램. 생각. 인식능. 반사적-무릎반사반응. 나를 속여 넘겼다. 이성적. 명제. 페러독스. 선택. 그를싸. 통계의원칙. 자유의지. 동시성. 비밀통신이 필요한것이 아니고. 필요한것은 산수의 보편성과 타당성. 동질성. “내가하는것은 무엇이든. 다른사람도한다.”그러나 당신이 관찰한 논리를 다른사람들에게 보여주어 납득시킬 수 있다면 다른사람들도 당신과 EHr같은 답에 도달할 것이라는 것을 인정할 수 있을 것이다. 요약하면 당신은 그사람들을 뛰어넘을 수는 없고 그저 좋건 싫건 한패거리가 될수밖에 없는것이다. 결국 모두가 D거나 모두가 C거나 인것이다. 이는 페르독스가 아니다. 양성인 순환논리이며 생명력이 있는 해결이다. 하나를찍어라 100%오해하게된다. 논리. 선택행위. 양성. 순환논리. 생명력이 있는 해결. 클래식음악. A콘서트 B콘서트. 당신의 도시에 두 개의 음악회. 기가믹히다는것은. 질렌코. 부추나니라는 바이올리니스트가 나오기 때문이다. A콘서트예기와 B콘스터예기 진정한 합장묘화장없이는. 절대로. 절대로. 지금의 글은 만담에 불과하다는것. 어처구니없이 50-60년 그래왔으니까. 사색가. 한마음(insyne) 초이성적. 재정상화. 기본입자. 광자. 우정어린설득. 가상적전자. 가상적광자. 가상적입자. 상호작용. 본성(nature)이라는말. 한마디로 처리해버릴수있다. “나는 부루클린 다리를 산사람이 되고싶지 판사람이 되고 싶지 않네. 마찬가지로 협동하여 얻은 3$을 쓰는편이 배반하여 얻은 10$을 쓰는편이 편하겠네” 솔직하게 “세계적으로 배포되고 있는 잡지에 배반자로 기록되고 싶진 않아서이네” “누구나 생각하는 바가 비슷한것 ” 쉬운선택이 절대 아니였네 저 들 좀 보지. 아니. 어떻게 모두 배반할 수가 있나. 정말 미칠지경이군. 난 자네 친구들 정말 실망했네 최종결과 14명이 배반. 6명 협동. 배반자는 43$을 받았고 협동자는 15$을 받았다. “내가 이렇게하는것이 나을것이라고 말했었죠? 안그래요? 전형적인 사람이 할 일. 유혹복권. 장(field) 독특한. 무작위성과 수학적증명 밀집군. 환상적. 승리. 생명시스템. 자연선택과 절로질서. 자촉매세트. 원시적인대사. 단백질사슬분자. 성장. 다양성. 환경에의 적응. 생물학적 자조직화. 진화성의사건. 끌개. 카우프만의설명. 곰팡이. 밀리고있는거지. 공동진화. 소나무와 송충이. 안전과 변화. 위상전환. 세포성자동체. 자연과인관의동족성. 생물성과문화. 생문화. 정상적인 가정에서나 책에나오는말이맞지. 비정상적인 가정에서는 안맞는말. 묘화장합시다. 인공적완충. 문화란? 생물적본질(biology)어떤 상호작용하는가. 세계적으로 학자들간의 열띤논쟁유발. 생물동력학. 아마존지역의문화. 유전풀. 유전적변이. 자신의소환경. 유전적장비. 이익. 신체적정신적능력. 생물.문화적.잠재력.정신력잠재력. 유전의실체. 포괄적접합성. 사회문화내용. 인간의생문화. 진실여부. 프로페쇼널윤리.사회철학. 인간사 상당부문은 강한사회 약한사회 정복. 강한사회는 더 강한 사회에 의해 정복되고. 지배됨을 기록하고 있다. 이러한 갈등속에 죽어간. 무수히 많은 생명들과 해악을 당한 사람들. 사회의 붕괴가 문화적 창조와 인간사회의 발달을 얼마나 저해하였는지에 대하여, 사회가 별다른 고려를 하지 않고 있음은 놀랄만하다. 오웰의 드라콘적 사회 조절방법. 어두운 시나리오가 가능하다는것은 맥락안에서 우리의 생문화유산 우리는 우리가 계승하고 있는 문화의 보따리에 무엇이들었나를 알아야하며, 현대적 사회조건에적응함에 있어 우리의 생문화유산이 어떤 정도로 적절한 기전을 제공해주는지도 알아야한다. 인간의 역사는 사회에 악영향을 끼친 문화적 변화들의 예로 가득차 있다. 예로, 신석기시대, 청동기시대로 근접, 도시주의 영아사망율 전염병 인구하수도 도시사망율이 시골의 출산율, 일부. 도시. 문화. 퇴폐성. 인간의간섭(화재. 산림. 소실) 으로 생긴 수자원변화, 질병콜레라 결론은. 인간사회가 마주하게될 중요한 사안은 미래사회가 강조할 ”“ 개인대 사회적 요구의 대비” 개인들의 자유로운 선택을 할수있도록 정치적 사회적 분위기 사회계획가 넓은기초, 후자에서는 교욱된인구집단. 적절한 적응정책에 컨센서에 도달하고 책임있는 실천에 옮기게 된다. “우리는 어떻게 적응할것인가” “우리는누구인가” 창조적방법. 또한 더 높은 수준의 관용, 전세계적 문맹. 퇴치와 교육을 통한 잠재력 경제력 키우고. 실용화과정 미래 국제적합의 누군가 굶주리고 있는 사람이 있으면 가장 즉각적으로 식량. 더 낳은 교육. 분명하지만 만약 개인들 좀더 건설적. 얻는방법. 선택할지식. 융통성과 피통치성 그래서 우리가 잠재적으로 큰 재앙이 될 것으로 추정하고 이야기하는 상황 이라는 것이 실제로는 우리가 높은 가치를 부여하고 있는 문화적 요소의 파괴이며 꼭 인종의 파괴라고는 할 수 없는 것이다. 오르트너 인류학담당 낙천론과 비관론 우리문화의 재미난모습. 우스운 맹점. 유전적이면 고칠 수 없고, 문화적이면 고칠수있다고 가정 유전적이상들은 고치는 방법은 알고있지만 어떻게 문화적 이상을 고칠지는 모른다는 증거들이 많이 있다. 계획된 변화. “침략성 예견된 미래의 스트레스 중 전례가 없는것이 어떤것이며, 또 어느정도인가” 원기회복력 “점점나아지고 있었는데, 발전이 위협받고 있는지도 모른다. 그럼에도 불구하고 사회적, 경제적 수정, 또 그렇게 살았다는 것, 앞으로 절충하고 살게 될 것이라는것 믿는다. 하산박사 ”“수용능력한계선” 안정되며, 고병리학적. 새로운 복지상태(well-being) 틀, 접근성. 내분비선적. 타자. 사생활. 정보의부담. 우발적사태. 범주의셋트. 모트프리드가말한 평등사회 계급사회. 조직사회 - 세련과정 분획화 . 예로 집만들기와 옷입기. 정보부하를 줄이고 사생활을 늘리는 것이다. 신우익. 즉. 적응. 문화는 어떻게 성장할 것인가. 프랑스인으로 클 것인가. 중국인이 될 것인가. 변화의 종교. 이데올로기의 귀의인데. 우스꽝스럽고 비생산적 일지는 모르나. 변화(무상한세상)을 극복하는하나의방도 또 약물사용. 관리능력향상. 우리의 적응성. 생물학적 진화의 문화적 진화사이의 유사성. 되먹이기기전 유전적(선)소질. 내지선적응. 현대의정치시스템은 사람을 다스림에 극도의 어려움을 격고 있는데. 많은 부분은 사람들의 문화적변화의 적응에 저항하는데 기인하고있다. “멋진신세계(Brave.New.World) 정치적 의미를 초월하여 생문화 진화의 개념 재정림을 할때가 아닌가 한다. 묘화장합시다. 오르트너는 생물학적 문화적 ”자유방임정책 희망. 인간존재목적성이없다는것을 인식하면서 첫 번째 딜레마. 전통적종교와. 그세속적대응신화들. 즉 우리 정신의 태생적성향. 인간본성. 학습의 법칙. 감정의 보강테. 사회적행동의발달. 일정한 통로를 인도. 하는 홀몬에 의한 되먹이기 루프등이 있다. 잠재적배열 뇌간의 거대한신경섬유 수명중 자극 꿈이나타나는 현상 대뇌피질은 기억장소로부터 영상을 불러내고 그를듯한 줄거리를 만들고 꿈이형성 인간의 정신은 도덕 종교 신화등을 만들어내고 감정의 힘을 그에 부여하는 것. 맹목적인 이념이나 종교적인 신앙을 빼앗아 버리면 그 즉시 다른 것들이 만들어져 대치된다. 만일. 대외피질을 비판적분석의 기술. 엄격히 훈련하고 검증된 정보로 꽉채운다면 그것은 그 모든 것을 어떤 다른 형태의 도덕. 종교. 신화 등으로 재정리 할것이다. 이성적활동. 과학적윤리를 종교보다 더우위에 두는 이유를 다시 한번 설명. 사회과학적법칙. 인과론적 설명. 인간정신. 진리파악 능력. 생물학자 할데인. 인간의 성취. 사회주의혁명에서 성화이지만 그 다음으로 교육. 과학. 기술. 이들의 결합이 불가피하게 제 1 및 제 2의 딜레마로 귀결된다. 헉슬러. 와딩톤 모노 도브잔스키. 카텔. 고르곤의 얼굴을 들여다본다. 휴머니즘. 합창 : 당신은 우리에게 예기한 이상 멀리 나아간듯하군요? 프로메테우스 : 나는 인간의 파멸을 예견하는것을 그만두게 하였다. 합창 : 그 병에 대한 어떤 특효약을 주었나요? 프로메테우스 : 나는 그들속에 맹목적인 희망을 넣어주었지 우리는 이제 시작한 여행이 방금막끝난것보다 더 멀고 더 좋은것이 될것이라는 막연한 희망으로 강화되어,,,, 생명만 남기고 선화장해야합니다. 태고. 기본삶. 배달들 신경눌러도 나는반응하기 힘들어. 원인합장묘화장. 헤쳐나갈길은.... 어디아프나?F평생안가는 불교탈퇴. (어려움)가묘석관깨기 3일간 (25년전) 생고생 집이이런집에사니 좋은사람싫어지기도 하고, 기본으로. 가리봉공단취직(10곳) 택시3년. 혼자하기힘들텐데... 법의학. 신경학. 사람은 사람속. 트라젠. 소방차. 패스모아 시민정신관 범위한 교육. 매연단속. 가마니때기. 바이오리듬 정신과 의사. 로저마스터스. 4가지 기본형태. 비친족간(a) 친족간(b) 단기계산(a) (소한마리추가) 단기계산(b)(소x마리추가) DNA 역주자 RNA 공동구역의비극. 공동의 기초가 되는 자원 - 땅아래 있는물 - 누구나 다 뭐 나도 . 그저다른사람이그러듯. 나가서 물을 좀 뽑아쓰겠다. 각개인의 펌프질 - 그만집이사라져버리게 된다는 점. 마빈헤리스방식. 상호해약으로 기술. “공동구역의 비극”에서 나오는 파멸을 피하기 위하여 사람들이 선택하고 싶어하는 것이“멋진신세계”일 가능성도 아주 높다고 생각한다. 마빈헤리스의 방식. 상호해악으로 기술 되는 상황. 아계열과 아아계열.내가 dbtlrrksrmfTM는 이유 평생 신경눌려 공부는 시계. 이제와서. 구리. 취급당하니 답답,,,, 묘화장합시다. 무언중. 사람들의 목표는 1.2.3.4... 1차목표. 합장묘화장이다. 가정. 동네. 국가. 세계. 일원이 되기위해서... 기본의 삶을 위해. 거대한 통나무 안에 안전하게 외계와 격리되어 있으면서. 복잡한 간접적방법으로. 외계와 연락하면서 일방적으로 외계를 원격조종하고있다. 그들은 여러분과 나의 몸속에 있다. 유전자. 우리는 그들의 생존기계인 것이다. 행동의 특질. “예측” 사고자 숙주세포 유전지구 사후의 생을 믿음. “이기주의”의 뜻이다. 즉. 당신은 친구.호의.동정이라는 감정을 게임 상대에게 느끼지 않으며, 양심도없고 그저 점수를 얻는데에만 그것도 더 많이 또 더많이 EK는데에만 신경쓸뿐인 그러한 존재로 규정된다. “첫번째 마주침에는 우선협동하고 그다음부터는 상대가(바로직전에) 한 대로한다” 는것이다. ‘그게뭐야’ 할정도로 단순 한 그런 것인데 세상에 이런것이 전문가가 만들어낸 복잡한 정책의 프로그램을 이기게 될줄은 아무도 몰랐다. 3차효과에서 비싼값을 치루게 되는데 혼자 배반함으로 끝없는 수렁에 빠져들게되는 그것이다. 이러한 사실은 인식하지 못하고 이들 규칙은 결국 자기자신들을 벌하게 되는데 다른참가자들(규칙을 경기하는 프로그램) 에게 이러한 자벌 현상을 늦게 알리거나. 또는 잘 알수 없게 하기 때문에,,,, “상대적 힘의세계” 자체의 선. 구조적오류. 최선의 정책이라 할수있는 단일정책은 존재하지 않으며 어떤환경에서 승리한다 하더라도 또 다른 토너먼트에서 이긴다는 보장은 없다는 것. 증명하였을뿐 인 것이다. 부품공급자-재료-돈-반격-품질관리-납품-값을깍는다-상대를속이지 않는 비즈니스. 누구를 때려눕히는 법은 없으며, 단지 비슷한 사람들끼리 잘해나가게 되는것이다. “우리”는 한 대가 내려갈때마다 당신의 유전자는 반으로 줄어든다. 원리암스가 말한데로 누가 상관이나 하는가? 소크라테스. 레오나르도 다빈치. 마르코니. 사고자 복합체는 오늘도 강력히 살아남아있다. 장사꾼. 빈보리따리냐 온보따리냐 진정한 유전자는 무엇이며 찾아다니는 유전자 인위적 붙이기 가정 내외 학문의 한분과 그 반대되는 분과 신경 생물학 사회 생물학 꽁트적혁명. 도없고 원시과학적 문화의 돌연한창조도없다. 전황은 정진적으로 일어날 것이다. 인간성 중심적 문제 이데올로기 종교 신앙포함 이야기 인간생물학 특유한 양상 다룰 수 있도록 특별히 다듬어져야한다. 뇌는 조금이라도 손상되면 그기능을 충분히 발휘할수없다.
뇌의내부는 “몇개의뇌” 사람다움 “지각.사고.이성.감정.판단.기억.운동.감정.표현.의지.생명유지.뇌량에 신경다발 뇌구조는 대뇌반구,간뇌,중뇌,연수,-척수 복잡한 고도의기관 형성.가장중요한기관-매일초마다 신경유린 인권유린 독립적인 것으로 실제 취급할수있다는것을 보여준것은그레고르멘델(Gregor.mendel)의 위대한업적 씨스트론(cistron) 유전자는 더 이상 나눠 지지않는 것은 아니다. 극히드물게 나뉘어지기도 한다.
어떤 하나의 유전자는 어떤 일 개인의 체내에 있을수도있고 없을수도있다.
만약 유전자 서로서로항상 뒤섞이고 있으면 우리가 지금 이해하고 있는식의 자연선택은 불가능하다. 몸을 자신의 목적에 맞게 자기방식대로 이용하며 늙어죽어가는(유일한)몸은 버려진다. 자석.허공.자석. 유전자는 자유분방한가 쫓아다니는가 자기위주로 지성.감정 뇌를항상 괴롭히는 유전자는 뭔가합장묘화장합시다 전화도청 이번에 못내려오면 내려오기 힘들텐데
식당.취직.직업 우리초등학교 안나온거같에 세면기.너는 개나잡아먹고 낚시나하고살지
항상피곤영업용자가용 영업용.탱자.교차로.우리집사람들 왈 마음고생하지말라. 제문짓기
나도불교탈퇴(30년전) 마스크.중절모.일단 한번와보시라니까요 카네기.페트릭핸리.간디.빙글빙글 69년경 서울대 머리검사 기독교,불교,기독교,도로아미타불(법당에서도하나)다른사람한테져도 너한테는 이긴다. 우리가족 이산가족 평생(50~60년)F상석바로놓기 잠롱 부시맨 잠롱 부시맨 장롱 부시맨 협동의 진화론 모델은 호혜주의(reciprodty)에 협동의 존재를 증명한바 악셀로드는 호혜주의에 입각한 소수의 경기자들이 비협동적인 경기자들 안에서 입질을 하고 나아가 전체를 지배하게됨을 보여주었고 한번 성립이된 협동자그룹은 비협동자그룹의 침범으로부터 안전하여 협동의 진화가 완성된다고 보았다.“여기에서 하나 명심을 해주게 자네는 승자가 되려는것을 목표로 하지말고 자네들이 가질수있는 돈이 어떻게하면 가장 많아지게 될지에만 전심해달라는것이네. 즉(어떤누구도 자네를 이기지못하도록 D라고하여)19$ 갖는 것 보다 (10명의 친구들과 함께 C라고 대답하여 몇몇D라고한 친구들이 자네보다 더 많이 가지게는 되겠지만)30$을 가지는게 행복하다는 진실을 명심하란말일세 이런쉬운 곱셈을해서 자네에게 보여주는 것이 어리석은 일이라는것을 알고있네.모두머리가좋기로는우열을가릴수가 없지 않은가! 이편지를보내는 목표가 사람들이 홀로 독립적으로 행동할 때 어？？？게할런지를 알아보자는것이기때문일세 끝으로 자네의 선택을 말해줄때 왜그렇게 결정했는지를 간단히 말해주게 친구더그H 19명의 어쩌면 나와 비슷한 친구들이 모두 한배를 타고나와
동일한 문제를맞아 끙끙대고 있다는것 말하자면 순수한 이성적사고 이외에는 기댈것이 없다는것이다. 특히율리적감각 죄의식 무언지모르는불편등등은 버리라고 하고싶다. 나는 편지를 작성하고 누구에게 보낼지를 정한 후 반응이 어떨지를 생각하고 또 해답을 받는데까지를 큰즐거움을 느꼈다. “우리를 살아남게 하는데 최선이라고 생각 되는것을 행하라”딸랑딸랑 신바람 밥먹었나 헛전화40년 경찰 지존 얄팍한 머리 가슴 칡과 나무 오르트너가 지정한 사람의 수및 밀집현상과 미래의 정신적스트레스를 일으킬 잠재력 사이의 관계에 대해 좀 길게 검토하고저 한다. 장보고. 장계석 장면, 장재룡 런닝구로 기워입나 “네가지의 행동” 이타주의. 사회적 덕행. 새얌축재. 자유방임정책 공동구역의 비극 분명히 우리는 인간의 본성을 형성하게한 진화과정에 대하여 더 잘 이해하여야 할 도더적의무감을 가지게 된다. “최적자의 생존)Survival of fittest)" 안정자의 생존*survival of the stable) 우주의 안정적 개구리 알 올챙이 와룡산 한라산 지리산 백두산 논 비누방울 태초의 수-프(primeval soup) 생물학자가 생물채에 대한 진화를 논할 때 의미하는 뜻은 바로이것이다. 그리고 그기전은 한결같이 자연선택(natural selection)이다. 합장묘화장합시다.
뜨물, 광고, 원머타임, 리바벌은 없어 하지마 하지마 건배, 우리가 남인가(삼촌하면서 들짐짐) 수배자, 평생F TV시청 안해, 핑계 메주알, 고주알, 묘화장 합시다. 맞박에 (ㅅ)나온다. 자랑거리, 토종, 신토불이, 잡초 중요한것은 누구나 세계를 생각 일명 원조(장재룡)물리면 다 물리게 되있어(신경) 우리집 사람들 그것은 오랜세월(50~60년) 경험을 통해 그래왔으니까. 민주주의 신경이 맑지못해 진정한 주가가 없단말입니다. 기본삶을위해 합장묘 화장합시다. 얼레리 꼴레리 전화도청(머했는데)읽어봐서 손해될것은 없어요. 악착같이 바르게 살고 묘 화장합시다. 고사, 불공, 부적, 압류된사람 압류하기, 인권 몇가지 방법, 소파동(13년), 닭파동(57년), 신경, 신경중요 초등 3년 시절 (68년경) 10명 좌측통행, 손흔들기, 버스박치기, 입술 조금찢어짐, 밀렸나 1개월 병원신세 이때부터 왕따 왜그랬을까 내가 쓰는 이유 배가차면, 뭣이차면, 머리에 쓸때없는 신경이 차면....우리집 사람들 어려운 부탁하면 그래 어떤하란말인고(20년전) 하루 문자배달 20번 신경뛰기, 라디오도 듣고 밥도 공부도하고.... 무공해로 살겠습니다. 한푼도 없습니다. 청춘도 젊은도 다 지고가겠습니다. 생고생, 헛방송, 삐라, 합장묘 화장합시다. 압류해서 진정한 책의 의미란 답답해서 못살겠습니다. 갈아봅시다. 뭘 (묘 화장합니다) 삶의 기본대로 혼빼고, 다른 신경주입하기 흐려져. 맑게합시다. 왈 이보다 더우에 맑게하나, 합장묘 화장합시다.
세계인의 다람쥐의 삶, 학교, 직장, 결혼, 부모 돌아가시고 있다면 승급....형제는 남이되는 시초, 형제는 어릴때 같이 잘 지내다가도, 학력, 경ㅇ제력, 처가살림에 이끌려 남이되는 시초 우리 꼭두각시들을 끈 같은 것으로 직정조절하지 못하는 이유가 시간차라는것은 꼭같다. 유전자는 단백질의 합성을 통하여 조절기능을 발휘한다.태아를 하나 창조하는데는 수 개월의 정밀한, 끝질긴 작업이 필요하다. 행동의 특질은 이와 반대로 빠르다는 것에 있다. 올빼미가 하늘을 날고 숲속에서 부스럭 소리가 날 때 중추신경계는 밀리초에 행동을 지시하고 근육수축하면 벌써 어떤생명체가 생명을 구하거나 아니면 잃게된다. 유전자에게 이런 반응 시간이 없다. 안드로메디안 유전자가 할수있는 최선은 미리 빠른 컴퓨터를 자신을 위하도록 만들고는 “예측”할수있는 필연적인 것들을 극복할수있게 대응하고 “충고”하는 프로그램을 짜넣는일이다. 그러나 생이란 바둑경기와 같이 너무나 많은 변수가 있어서 미리 모든 것을 예측하기란 불가능하다. “가르치는 것” 생존에서 일반정책과 암수의 원리를 줄 수 있을뿐이다. 영(J.Z. Young)이 지적한 바 있지만, 유전자는 예측 합장묘 화장합니다.
그후의 일은 모두 생존기계 자체에 달려있고 유전자는 안에서 가만히 앉았을 뿐이다.왜 그렇게 수동적일까? 왜 고삐를 잡고 순간순간 지시를 하지 않을까?해답은 시간차 때문에 그렇게 할수 없다는데 있다. 이것을 설명하려면 공상과학소설에서 하나를 골라 비유를 하는 것이 좋겟다. 프레드호일(fred hoyle)과 존 엘리엇(john elliot)이 쓴 “안드로메다부터 온 것 ” 이란 소설은 아주 흥미로운데 다른 좋은 과학소설이다. 다 그렇듯이 흥미로운 과학적 진실이 배경에 깔려있다. 우리집 F주위에는 (1.2대)신경붙이기에서 (고통)잘 풀리고 잘 살고 하는 것은 무슨효과 인질극(50-60)년 나오면서 한번도 지금이시간도 직선연결 매초(mm)마다 감전,스트레스,중풍,신경뇌팍막증,식물인간 가정에서 나와 쓰러진다.(사망)신경인질극수사 베달들 신경붙이니 나가서도 다른사람과 머리받쳐(신경어려움)화장하여 남들과 어울리는 기쁨말이 씨앗.F신경어려우니 모든 것 버려야 하는 평생사는 심정 생물적 쿤타킨타 주위사람의 생각반응 과거의 신경 되살아남 피곤 한가정의 말살이 오는 것은 ....리바이블은 없어 하지마 하지마 고통분담덜기 이글은 전국 시청,군청,교회,구청,불교,이글을 보는 분은 붙여넣기 올리세요 그것이 화장과 인권의 살길입니다.F후회없는 인생(가칭)화성 연쇄 토막극 종말론 궁금증 집에 돌던지기 (어릴 때）엿치기 동료,인상 광속도 우주의 한지점 -라디오통신-지구까지 200년이 신호걸려 이런거리는 대화를 할수 없다는 점 다음번 메시지 12대가 지난사람들에 의해 보내지게된다는 사실을 무시한다 하더라도 지구에서 그렇게 먼 거리를 두고 대화를 하겠다는 것은 단순히 무의미한 허사일 뿐이다. 이문제는 우리에게 실제로 다가올 것이다.합장묘 화장하고도 오랜시일 삶의 기본으로 살아야...광고 너무 많은 것 요구 자신부터 용광로(녹이는 것)사회성 맞고 안맞고 합장묘 화장합시다. 이러한 “첫째자리”를 차지하기 위한 속 좁은 경쟁은 거대한 궁중속의 한 개인이 어떻게 자기 자신만을 독특하다는 그릇된 환상을 갔는지를 보여준다. “승리”할것으로 믿으리라고 생각한다.또 대부분 수학자들을 속 썩이게 할 정의들로 구성된 엔트리를 보낸 이들은 틀림없이 승리할것이라 믿었을 것이다. 그러나 결과가 말해주듯이 누가 이겼는지 도저히 모르게 되고 말았는데 이러나 저러나 상관은 없는 것이 상금은 신이라 할지라도 0과의 차이를 알수없을 정도로 적어져 버렸기 때문이다. 이 모든 것으로부터 무슨결론을 끌어내는가? 그러나 독자들이 다음 “행동”과 “배반”의 판단을 내릴 경우를 만나면 잠깐 이야기를 한번 생각해 보기를 부탁하고 싶다. 이런일은 수분이내 하루에도 여러번 부닥칠수 있기 때문이다. 어떤 것은 사소한 일이고 어떤 것은 기념비적인 일이 될수 있다. 가정의 장래는 결국 당신들 손에 달려있는 것이 아닌가 합장묘화장합시다. 주물럭 서더리탕 김일(되려하나) 집에서가지고 놀려나가서도.... 극하게 보는사람(합장) 우리집 가만내버려두는것 도와주는것 (화장) 병풍 삼손과 데릴라. 구조조정. 초등학교성적표. 팬션 그렇게깊은뜻이 그렇게 심한말을 . 피아니스트 . NBC. CBS NHK. 로이타통신. 신화. 써도 그렇고 안써도그렇고 (신경) 내가쓸이유가.... 맛있는거 해놨어. 우리집안. 1백가지가 아니고 1천가지 연결되있음. 묘화장. 삶의기원. 살맛나는 승산. 삶 국민신문고는 맨날 접수만....F사진보내기.거짓말,씨를 말리니, 영혼,찜,비문,멍석,쇠뿔도단김,인권,삶의기본,..F당사자가 얘기안하니(6H1)주위약올리는식 빙빙돌고 자식이 잘사면 그만...내막 모르는사람은 그런집인가....F의 16일된 배다른 삼촌 전기세 많이 나온다고 쪽지 우리집 마루 시랑에 갖다놓고 중앙청에 방문(70년 중반)야당 지도자들 사진 가지고 다니고(16일된분) 혈족 왈 F뭐라하드나, 지금의 후손들 못살았으니 할배가 있어 잘살아야 된다나 뭘 팔아가지고....민원인이 몇 번이나 쌍방이 이라고 편지 썻지만....(20년전) 스컹크. 카멜레온. 이아구라. 설문지. 바가지. 모기가나올것같은데. 아무것도.... 단식운동. 자라보고 놀란가슴 솥뚜껑보고도.... 터가좋니 나쁘니. 묘화장없이는 아무것도 못해. 숨쉬기도 힘들어. 1단넣었다. 2단넣었다. 왔다갔다. 과학적인수사. 배반은배반을낳고. 이래도저래도 마음이 안변하니. 에라모르겠다 살길바쁜데 세계화로... 사리 6개 7개 비행기태웠다 내렸다. 천재도 99%노력.이러한 패러독스를 해결하는 것은 모든 질서란 외계에서 에너지를 섭취하는 시스템이라는 것이 카우프만의 주장이다.에너지를 취할 경우 제2법칙은 지연적으로 국한된 질서적 구조가 생겨나는 것을 허용한다고 말한다. 가장 간단한 예로 끓는 국솥을 들 수 있는데, 솥이 불에서 열을 받으면, 국은 끓고 솟구치고 하는 일정한 패턴으로 액체의 흐름이 조직화된다는 것이다. 이러한 자조직화가 생명시스템 (living system)의 특성인 것이 사실이라면 카우프만의 견해로는 생명체를 이러한점에서 물리적시스템과 다르게 생각하여야할 아무런 이유가 없으며 또 그렇다면 진화란 그저 우연한 사건의 연속만은 아니라는 것이다. 진화는 “자연선택과 절로질서(natural selection and spontaneous order)" "복합적결과이며. 이들은 아직 잘이해되지 못하는 심오한 방식으로 상호작용하고 있다. 인공생명. 워크숍. 공동조직자. 도인파머(Doyne Famer)는 대략 40억년전 전지구상에 쉽게 형성될수 있었던 아미노산들. 단순당질들 및 여러 생명체의 구성성분이 되는 물질들이 제짝 제찾기식으로 저절로 짝이름(부츠트랩. bootstrap)하여 생명을 이루게 되었다고 주장하였다. 합장묘화장합시다.
시골처럼.... 옛날한 것을 현대인 2대에게 그 생각의 (합장묘)판단을 하라니.... 우리집 사람들 매초마다 신경 누르면서 잘 하라고 하니.... 니는 니대로 살면 된다나. 졸음. 답답. 뇌신경.... 공부는 아무나 하나.... 페인트 폐병과 담배 건식 습식 세무사 칼자루(스펀지)를 흔드니 柄谷.... F아주 어렵게 삶(신경) 우리집 배달들 안 먹으면 번다나 신경이 그런줄 모르고.... 기독교. 구세군. 통일교. 성당. 조계종. 천태종. 백담사 알라.... 젖먹는 힘을 다해 묘화장. 생명과 삶. 바이올린. 기타. 창극. 지질 장의 전문가. 화장하여 창호지 싸서 다른데 묻는 다는 둥.... 엉뚱한 소리. 충성심.... 납치. 도둑. 울고 가니.... 아침에 기분이 조금 나쁘면 xx찾느데 우리집은 평생 기분 안좋아. 뇌속에 타신경 계속 주입. 지금 이시간도 왜 그럴까(50-60년) 한번도 빈틈을 준적 없어. 사람이 사는 방법. 경찰이 노인 안내. 광고. 애들을 안은 모습. 인권주의. 민주주의는 묘 화장만 하면.... 삐릭삐릭.... 신경을 눌러 본다. 더 센 놈이구나. 어울릴까. 본질을 본다. 부시맨이구나. 행동을 본다. 잠농 같기도 하고 부시맨 같기도 하고 그냥 놔두면 보통 사람. 깊은 생명을 본다. 목숨과 관계 있나. 2대의 신경을 1대에 붙여본다. 8000천만의 (신경 붙일시) 뭐 바쁘나. 뭔데. 인간의 행동양식의 측면에 적용할 경우 사회생물학은 사회과학이 가장 강력히 유지해 온 신념에 도전하게 된다. 그것은 우리 사람이란 충분하다고 할만큼 어린 나이에 극히 강하게 어떤 문화에 노출된다면 문화적으로는 선천적으로 중립적이어서 어떤 문화이든지 배울 수 있는 잠재력을 가지고 태어난다는 신념 말이다. 사회 생물학의 여러부분에 필연적으로 수반되는 이러한 유전적 결정론(genetic determinism) 요소 때문에 많은 사람들은 이를 신인종주의(neo-racism)로 보고 강한 반발을 보이고 있다. 인간의 생문화(bioculture)-진실여부(matters of fact).
참고자료 진화론으로 본 인간의 사회, 이홍규, 최강원 편역 . 합장묘 화장합시다
문제는 F의 태고도 안남기고 심지까지 다차지하려니 부모가 없는 심지가 됩니다. 누가 자기 F 힘들면 알고도 가만있는 있겠습니까 F 똑똑하고 현명한 사람 머리 망가지게 하는 이유 세파트와 진돗개 종자는.... 극한 말을 하면 붙었는데 붙어.... 짠 하지마 하지마 누구를 미니 묘자리 미니 밀은사람 아무도 없어 벌이 날라 들어 꿀만 빨고 껍데기 남아서요 새싹이 나도록 화장해주세요.새를 불으는 사람,벌을 붙이는 사람,밤에 스트레스 주고 낮에 상황....민원 해결해주세요.너절구레 그만 쓰게요
잘못할때까지 놔둬 자로가야지 짬뽕은 싫어 자장면이 좋아 F 우리집 사람들 평생 (50-60)노리개 감으로 보고있어. 사기도박 트럼펫 만지니 신경을 주입 빛나리 여기가 최전방 콩 메주 돌 상주는 슬퍼서 울고 문상객은 음식에.... 내가 문자보내는 내용 우리집 식구들 자꾸 신경붙이면 뻔칠이 식인종 된다고 수없이 문자 부모를 파는 파렴치한 행동 손가락질 받는다고 누워서 침뱉기 F 돌아가기전 마당에 대변을 봤다함 왜그럴까 정신은 맑았는데
진화론적 서사시는 우리가 가져볼 수 있는 최선의 신화일 것이라는 사실일 것이다. 그것은 인간 정신의 진리 파악 능력의 한계에 이르기까지 진실에 접근시킬 수 있다.
끝으로 말하고자 하는 것은 우리가 적응성(adaptability)을 변화시키고자 한다면 Pg 자체를 손대어서는 잘되지 않으리라는 것이다. 이것은 유전자 조작을 뜻하고 현재로서는 검토의 대상이 못된다. 앞서 어느 발표자가 언급한 바와 같이 가정 프로그램을 변경하는 것이 어렵기는 하지만 우리가 관심을 두어야 할 곳은 그것밖에 없다. 이것은 우리 가정에서 일어나는 변화에 적응하기 위하여는 가정 프로그램을 바꿀 필요가 있다는 말이다.
우리는 우리의 노력에 도움을 주는 그러한 유전 프로그램을 활성화하는 가정 프로그램을 쓸 수 있다. 달리 말하면 유전 프로그램에는 아주 이롭지 못한 어떤 요소가 있다는 것이고 우리는 유전적 프로그램 중에서 어떤 것이 우리가 발달시켰으면 하고 바라는 가정 시스템에서 어떻게 작동될 것인가를 세밀히 검토하지 않으면 안될 것이라는 것이다.
(제임스 F 다니엘리는 미국 마사츄셋츠주 우스터 소재 다니엘리 연구소 소장이다.)
합장묘 화장합시다. 우리집(각각) 신상명세서 소머리, 붙이기작전, 너무합니다(노래) 잠자는 시간 합장묘 화장없이는 사람은 잠자는 시간도 없어 합장묘 화장합시다. 묘에 붙여 꼼짝 못하게 하고 스카웃 신경앞에 천하장사 없다 우리집 사람들 묘에 걸고 있어 순리의 삶,묘자리 두고는 합의는 절대없다. 기침에 종류 파티장에서 공기중 즐거워 괴로워 식사(음식) 기관지 합의이쇼당 아이돈 노우 유 돈 노우 갑으시키 돈 노우 이것만은 되도 저것만은 안되 철수는 내 아들이 아니기 때문에 재산을 물려줄수 없다.(긍정-부정 옛날 시험문제->외는) 시의 흐름 열명 x주고 뺨맞는 식 혈족들 F안경 깨고 (40년전) 몇회전 안경을 끼니(10년전) 항상(50-60년) 눌르면 머리는 교차로에 못 들어냄 시조 법이 가정에 침투 못하는 것 이 아니라 신경을 남의 가정에 주입하면 두 번 죽이는 현상 2010년 4월5일 아주머니 (불교) 집주위 절에 유인 25만 갈취 서대문 경찰서 접수. 이러한 실패의 대가는 도덕적 합일점의 상실과 인간의 조건에 대한 점증하는 무력감, 자기자신과 가까운 장래에 대한 관심의 축소이다. 첫 번째 딜레마의 이성적인 해결은 생물학과 사회과학 소견들을 종합한 인간 본성에 대한 보다 깊고 용기있는 탐구에 의해서만 이룩될 수 있을 것이다. 정신은 뇌신경세포기구(neuronal machinery)의 부수현상(epiphenomenon)으로 설명하는 것이 보다 정확할 것이다. 이 기구는 수십만년동안 그 태고적 환경속에 인간에 작용한 자연선택에 의한 유전적 진화(genetic evolution)의 산물이다. 신경생물학,동물행태학(ethology) 및 사회 생물학의 여러 방법과 아이디어를 현명하게 원용함으로서 사회과학의 적절한 기초를 놓을 수 잇을 것이다. 또 이렇게 함으로서 자연과학과 인문 및 사회과학을 여전히 갈라놓고 있는 불연속성도 사라지게 될 것이다. 합장묘 화장합시다.
민생치안.삐에로.바다와노인.우리가정내의스포츠페어플레이.다리를거니.투하.구출.CIA.과정의히스테리.추적60분.과학적인수사.가만두고.헛디기.바가지....희망...제너머하원.속았다.지금도속이고있다.(매초마다)순리데로 바른삶.(생명)1.2대.세월다쓰고.엔진 가정을바로잡으려는....기관에서민원을해결해주세요
그들은 이전 세대의 상상의 한계를 넘어선 공간과 신비를 탐색하고 이ㅆ는 것이다. 하나님께서는 인간의 정신을 압도하기 위한 개념으로 욥을 꾸짖었다.
그무지한 말로 어둠속의 내설계를 흐리게 하는자 과연누구인가? 기운을 내어 사내답게 일어서라 그리고 내물음에 답하라..... 너는 바다의 근원에까지 내려가 본적이 있느냐? 혹은 깊이를 헤아릴 수 없는 심연속에서 걸어 본적이 있느냐?죽음의 문을 네가 열어 본적이 있느냐?암흑의 문지기를 본적이 있느냐? 너는 우주의 광대함을 이해한 적이 있느냐 ?와서 말하라,네거 만일 알거든 안다.우리는 알고 있고 또우리는 말하였다.야훼의 도전에 대응하는데 그치지 않고, 과학자들은 더욱 더 큰 수수께끼를 생명이 대략 어떻게,언제 지구위에서 시작되었는지도알고 있다,또우리는 새로운 좋이 창조되었으며, 진화는 분자의 수준까지 추적되고 있다.유전자는 한생명체로부터 다른 생명체에로 이어붙일 수 있게 되었다. 분자생물학자들은기본적인 생명체를 창조하는데 필요한 대부분의 지식을 가지고 있다. 우리가 화성에보낸 기계는 광대한 조망과 토양의 화학분석 결과를 보내오고 있다. 구약성서의 저자가 이러한 활동을 상상이나 할 수 있었을까? 그리고 위대한 과학적 발견과정은 아직도 도약의 단계에있다.인간의 정신이 인과록적 설명을 잘 받아 들이기 때문에 주위의 바람직한 변동도 이제는 더쉬워질수 있을 것이다. 어떤 서사시든 간에 영웅이 필요하다. 100억개의 은하계와 거의 무한에 가까운 거리를 다루는데 익숙해진 천문학자들이라할지라도 인간의 뇌가 우리가 아는한 가장 복잡한 장치이며, 모든 주요 자연과학 분야의 연구의 교차로임을 인정해야 한다.합장묘 화장합시다.우리집 묘화장없이는 다른생각 금물.바르기로100%는...무슨신경이 모때문 먼저 얘기 못하나 잘못해서 안될 이유 단체적인 해결전에 가정적인 먼저....행주짜며.행주짜며.평생해주는 것 없이 (묘화장....신경)가져가기만 할려해 신경 기분 말Z.사생활 사생활....우리집사람들 장난을 계속 신경 생명.... 문자 급할때만 차단.불을 안꺼주니 멀 보고 그래 웃었는지동문서답 마이동풍 민심 인심 부모를 돌보니 안보니 막가파 신경주입 어뚱한 것 고생했으니까 남하고 감정이 생기면 평생가서 붙어 왜 붙어있고 붙이니까 고참 그런삶 .... 화장합시다그래서 남들과 극하게 되고 악한 것을 붙이면 사람만나는것도 .... F배달 삼촌(16일) 일본 돈벌러 형(16일된분) 청진에 돈벌러 .... 귀한 우리집 사람들 남도움(묘화장) 뭐하러 바라나하면돼지 재살 깍아먹기 어려운 사람을 도와야 합니다. 어려운 사람이 누군지(어려움의 신경 내용문) 사람은 태어나면 먹을복을 이러한 정당화는 여기에서 다루는 바와 같은 복잡하고 미묘한 문제를 다룰 때, 사람들이 이성적 사고 뿐 아니라 여러 가지 이미지,편견,뚜렷치 못한 기억 등을 묶어 한 묶음으로 판단하기 때문에, 총체적 결과를 보면 일정 퍼센트의 사람들은 어떤 한 쪽 결론으로,나머지는 다른 결론으로 몰고간다고 여길 수 있기 때문이다. 미리 몇%가 어떤 대답을 하리라고 미리 예측하기를 바랄 수는 없으나, 어떤 상황에 있는 일정인의 사람을 샘플로 선택하여 관찰하면 사람들의 전형적(typ-ical)판단이 어떤 것인지를 알수 있게 된다.그래서 5:2로 초기의 회신이 배반쪽으로 기운다는 사설을 연장하여 최종결과 14:6이 나타나는 것을 예측할 수 있는 것은 첫 7명의 친구들이 이 골치아픈 문제를 맞이한 사람들의“전형적”행동 이었기 때문이었다고 간주할 수도 있는 것이다. 합장묘 화장합시다. 무궁화 꽃이 피었습니다. 꼭꼭 숨어라 머리카락 보인다 못찾겠다 꽤꼬리. 합장묘 화장합시다. F의 F지 모르게 대진항 배로 15일간 청진에 F의 배달은 삼촌 데리로간 이유 숙모가 걱정을 해서 촛밥.... (F의 약 1932년경) 현재 가족 혈족도해도를 그릴려 했으나 너무많고.... 하고싶은 얘기있으면 책을좀 보고 그려보세요 가족중심 간호학 가족내 갈등. 약속. 이웃간. 알아서 꾸려가세요 반상회. 성희롱. 과학적인 수사. 현재 외국거주 혈족 2명. 윳놀이. 시대별 위기란 효과적으로 기능할 수 없게 하는 가족 또는 개인 생활에 발생한 스트레스를 말한다. 위기 중재는 위기상황을 중재하는데 관련된 제한된 치료양식이다. 위기상태는 체계의 평형을 깨뜨리는 위험한 사건으로부터 시작된다. 그런 사건은 변화를 나타내고 전화점이기도 하지만 개인이나 체계의 일상적인 적응방법이 실패하면 위기가 된다. 위기는 그 성질상 시간 제약이 있고 어떤 형태의 재평형이 세워지지만 그 대체된 것이란 언제나 개인에게 이익을 주는 것만은 아니다.
심리적 고통은 위기상황에서 발생할 수도 있다. 심한 정도의 불안은 개인의 일상적 극복방법이 실패하였을 때 나타난다. 이별이나 임종질환과 같은 위험한 사건은 즉각 드러난다. 또 어떤 때는 그 위험을 확인하기 어려운 때도 있다. 이때 ‘부정’이라는 방어기제가 사용되었다면, 위험한 사건은 시간을 거슬러 올라가서 밝혀져야 한다. 실제로는 훨씬 먼저 위험이 있었음에도 불구하고 가족이 현재의 촉진적인 요소를 찾지 못하는 경우가 많다. 합장묘 화장합시다. 언론의 자유 몸에 열이나니.지관 통이크니 넓니, 미디어 네트워크 박사가 월수입(1천만원) 한달 50만 지원 출가외인이라 고맙다고 생각하라나 자기를 낳아준 부모한테 돈을 안쓰면 누구한테 쓰나....기분나쁜사람 신경어렵게....혈육,승용차,변태,회사 배달들 자가용 2대 끌고 다니면서 기른정도 못생각하고 10원짜리하나 지원 끊고 신경 붙이기만 하는 혈육....합장묘 화장합시다 .부모를 파는 파렴치한 손가락질 받아.묘자리를 키우니....우리집 사람들 묘화장 안하고 이쪽 저쩍 달려들면 신경 어떻하려고....묘화장 합시다. 정신분석학적인 틀에 대한 기본은 가족 집단에 관련된 개인의 요구와 자기 주체성을 수립하기 위하여 그것으로부터 이탈하는 요구간의 갈등이다. 효과적으로 기능하는 사람은 이들 요구간의 균형을 이룰 수 있으며, 다른 사람들과 관계하며 자기 주체성을 상실하지 않는다. 사회적 유기체로서의 가족은 주체성을 강하게 하거나 또는 약하게 하는 데 큰 영향을 다. 개인화가 생존에 대한 위협으로서 보여지는 가족에게는 가족 결합력을 위하여 주체성은 ‘포기’되어진다.가성 상호관계(pseudomutuality)라는 용어는 가족 역할이 항상성을 유지하는 강직을 나타내는 과정의 묘사이다. 어떠한 가족도 고정되고 피할 수 없는 역할들을 가지게 된다.Foley(1974)에 따르면, 가족이 병리적일수록 역할들의 융통성이 없다.Freud는 대부분의 관심을 게인과 정신내의 과정에 쏟은 반면에 또한 가족의 중요성에 대해서 어떤 생각들을명확하게 말하였다. 그는 집합적인 정서생활을 나누는 자연스러운 집단이 가족이라고 가정했다.융합의 무의식적인 과정을 통해서 한세대에서 다른 세대로 느낌, 태도,가치들이 전달되고 그리하여 정서 생활의 세대 상호간의 연속성 창조한다(Anthony, 1971).Bowen(1976)은 세대 상호과정에 대한 그의 개념을 가지고 이러한 생각에 대해 자세히 진술했다. 정신분석학적 접근은 정신 내부의 현상과 가족 교류, 과거와 현재에 관심이 있으며, 이러한 것은 행동 양상을 규명한다. 모든 가족 이론들 중에서, 이것은 진단과 치료의 목적으로 질병 분류학적인 분류를 때때로 채택하며 관련 틀로서의 학적 모형을 가장 많이.. 사용한다. 합장묘 화장합시다.그린벨트.기름띠. 돈 안보태도 좋으니 배달들 신경붇히지 마....합장묘 화장때까지 신경유린 매초 (50-60년}. 5월1일20일계약10일근무 팬티를찟니,근무태만내쫏고 어그지....기분....정신분석학적인 틀은 가족의 전체성이 집합적인 정서생활을 나누는데 반영되는 겄으로 보여진다는 점에서 체계 접근과 양립할만하다. 상호관계는 전이의 밀접한 망상조직(부모.자녀.형제)에 기여하여 반데로 관계에 영향을 끼친다. 전이현상은 또한 가족의역활과 가족 신화의 형식화에 기여한다, 이러한 방법으로 행동유형은 점점 복잡하고 순환 하게된다. 상호 관련성은 가성 상호관계와 가성 적대감의 역동에서 보여질수 있으며 가족 구성원 들이 너무 얽혀져서 개별화와 개인의 분리가 아주어렵다 정신분석학적 이론은 또한 기능 부전의 향상성을 유지하는 비논리적인 ‘고무울타리(rubberfence)'의 예를 제공한다.합장묘 화장 합시다.남에물건 부지께로 쑤시려해.눈물,우리집 시집온 여자들 장씨왜그러나.묘자리에 의한 묘자리화장에 의한 of the 묘자리 화장에 의한....우리에 소원은 묘화장 꿈에도 소원은 묘화장....육법전서에 없으면 칠법전서에 있는지 신경 인권유린 매초묘화장 때까지 오줌을누여달래니 시집온 여자들(20년) 피터 드럭커는 “지식이란 일하는 방법을 개선하거나 새롭게 개발하거나 또는 기존의 틀을 바꾸는 혁신을 단행해서 부가가치를 높이는 것” 지식은 교수나 학자 기술자 등 일부. 엘리트 계층의 전유물이 아니다. 우리모두가 지식사회에 맞는 새로운 패러다임을 구축하고 스스로 배우며 혁신하는 지식인 즉 knowledger가 되어야한다 그리고 우리 조직이나 사회가 학습조직.나아가 사회학습사회가 되도록 각자가 노력해야한다 예로 매일 경제 시리즈“당신도 지식인 입니까” 자장면 배달부 조태훈 씨 20년간 송이버섯 이한씨 김밥집할머니 구두닦이 다양한업무혁신 부가가치높이면 지식인이 될 수 있다. 좋은 계획인지 아닌지 알아보는 방법의 하나는 실제로 해 보는 것이지만 상상해 볼 수 있는 모든 장정적 계획을 다 실천해 보는 것은 바람직하지 못한 것이 “나의 가정”을 위하여 죽고자 하는 젊은이들도 제한이 있을 뿐 아니라 실천 가능한 계획의 수가 너무 많은 것이다. 여러 계획은 그저 가상적으로 해보는 것이 실제 죽기살기로 해보는 것 보다 낫다. 합장묘 화장합시다. 배달문상밧디가없니 혈족 친척 형제라한다나(18년)....뭐다맞아 하는것갇에(25년 )우리집 사람들의 완장 노란 검정 백색 붉은파란 묘화장 신경숨쉬는 것도 속고국회특별조사단은 언제쯤....검사....
감마나이프 항암치료3회 약복용 퇴횡성관절염90% 에게접근 욱박지러고 찻아갔다는 증인 청원경찰이 있는데 전화로 물어보고제수사2번재촉수사종료 기분....우리가정 묘화장을 위해 머리띠를 메야합니다 이러한 실패의 대가는도덕적 합일점의 상실과 인간의 조건에대한 점증하는 무력감 자기자신과 가까운 장래에 대한 관심의 축소이다 첫 번째딜레마의 이성적인 해결은 생물학과 사회과학 소견들을 종합한 인간 본성에 대한 보다 깊고 용기있는 탐구에 의해서만 이룩 될수 있을 겄이다정신은 뇌신경 세포기구(neuronal machinery)의부수현상(epiphenomenon)으로 설명하는 것이 보다 정확할 것이다 이기구는 수십만년 동안 그 태고적 환경 속에 인간에 작용한 자연선택에 의한 유전적 진화(genetic evohution)의 산물이다 신경생물학 동물형태학(ethology)alc 사회생물학의 여러 방법과 아이디어를 현명하게원용함으로서 사회과학의 적절한 기초를 놓을수 있을 것이다 또이렇게 함으로서 자연과학과 인문 및 사회과학을 여전히 갈라놓고 있는 불연 속성도 사라 지게될 것이다 합장묘 화장 합시다.혈족들 제사를 니지내라 우리지낸다 니지내라....우리집사람들 엿재이마음데로....합장묘화장합시다 이틀간의 술값....신경붙이기해서,재판 녹취록 법무사왈팬티값인가 이름이순자 (89년)우리집 사람들 묘화장 안하는 것은인권유린 인질극평생사람몸속 남이들어와 고통 매초 계속하겠다는가 자살론 실물인간 안락사 ....방사능 핵물질 애밀레종....물흐러는데로산다나(78년)배달들 집마당이 이게뭐고..헛디기 배누들밭메며 노래부엉이가 닥아먹고..등신합장묘 화장합시다,
우리집 사람들 안까망 숱까망....바이오리듬 스트레스 정신과의사 우리집 콩 돌 메주....화장없이는 94년 묘화장민원(10군데)쓰면서 모임이나 단체에 절대로 가입 하지 않으며 오해 받지 않는 삶을 살겠습니다 기본의삶과 묘화장을 위하여 사면복권 되겠습니다 우리집 사람들 일거리 만들기신경 인간문화재.... 배를린장벽과 합장묘는....세계에유달리 미게인집안....우리집 사람들.... 납닥하게 베팅....나는 이러한 통합주의가 진전됨에 따라진실한 경이감이 광범위한 문화전반에 걸쳐침투해 갈 것을 희망한다 우리가 알지 못하는 것에 대해 보다 분명하게 말할 필요가 있다 자연과학자들이 기술적인 단편으로 쓰고 있는 서사시는 아직도 엄청난 간극과 흥미진진한 미스태리를 가지고 있으며 이간정신의 물질적 기초도 그런 예의 하나다 일부만 탐험된 세계의 지도위에 dLT는 빈자리처럼 그들의 가까운 경계는 확정할 수 있으나, 그 내부의 크기는 그저 대강 짐작할 수 있을 따름이다. 과학자와 인문과학자들은 발견의 향해에서 학식이있는 사람들이 지향하는 커다란 목표를 분명히 하는데 과거보다 월씬 더 잘 항 수 있이다. 미지의 놀라운 일들이 기다리고 있다. 초기의 유럽 탐험가들이 신세계를 발견했을 때나 최초의 현미경 관찰로 물한방울을 가로 질러 헤엄치는 세균을 보았을 때의 원초적 경이의 시대에서와 마찬가지로 우리는 그들 경이의 세계에 접근할 수가 있다.
지식이 증대됨에 따라 과학은 점점 더 상상력을 자극할것 임에 틀림없다. 이러한 견해는 의심할 바 없이 경제, 사회문제 중심주의자들로 부터는 엘리트 주의라고 배척될 것이다. 이러한 반대론에는 일면 진실이 있는 것도 사실이다. 사람들이 사하라사막이나 인도에서 굶주리고 아르헨티나와 소련의 감옥에서 썩어가고 있는데, 다른 어떤 문제 문에제 중요성이 있을까?
그에 대한 응답으로 이렇게 물을수 있다. 우리가 도대체 사물에 관심을 가지는 이유를 우리는 알고 싶어 하는가? 그리고 이것이 해결되면 다음에는 무엇을 할것인가? 어디에서나 정부의 공식적인 목적은 동물적인 생존을 넘어선 한결 높은 의미에서의 인간성의 성취라고 하고 있다. 거의 모든 사회주의 혁명에서 최우선적 목표는 물론 혁명자체의 성화(consecration)이지만, 그 다음으로는 교육, 과학, 기술등인데 이들의 결합은 결국 불가피하게 다시 제1및 제2의 딜레마로 귀결된다.
이러한 견해는 자신의 감정적 필요가 전통적인 조직 종교에의해 충족되는 부류의 사람에겐 완강하게 배척될 것이다 이들의 주장에 따르면 하나님과교회는 과학에 근거한 절대적인 신화에의해 일방적으로 소멸될수 없는 것이다 그들은 옳을 것이다 설사아무리정의하기 어렵고 또 시험 불가능한 개념이라 하더라도 원동력으로서의 하나님은 유력한 가설로 남아있다 종교의 의식특히 죽음의 의식과 국민의 성화는 깊숙이 뿌리를 박고 있고 현존하는 문화의 가장 장려할 요소들을 포용하고 있다 그것들은 그 원인 론이 규명된 다음에도 오래 동안 계속 행해질 것이다 죽음의 고통 하나만 하더라도 그것을 잔존케 하는데 충분하다 인격적 윤리적인 하나님에 대한 신앙이 사라질 것이라고 말한다면 그건 너무 오만한 일이 될 것이다 그것은 마치 과학적 유물론이 신화창조적 에너지를 그자신의 것으로 취할 때 그의식 어떤형태를 취할것인ㄱㅏ를 예언하는 분별없는 행동과같다 나는 과학적 일반화를 예술의 대치물이나 혹은 예술의 영양많은 공생자 이상의어떤것으로도 상상하지 않는다.합장묘 화장합시다 우리집 시집온 여자들어머니가 불쌍하다나 ..등신....평생 봐주는 것갇이신경들짐.... 똥..공부..공부..똥.. 우리집 사람들 신경강도나다름없어무기만 안들엇지 현명하고 총명한머리망가 떠리는이유....배달들 신경머리붓히기 합장되는 줄도모르고..한구멍....한구멍....(오만문자보냄....)우리집안 볼트식 인줄도모르고묘화장안해 우리집 사람들 눌러놓고 친하게지내 지내자나 우리집안 심지 찻기 배달 상예나가는데 동네사람 들 오래잇으면 안된다나..우리집안 민심 가만안혀 놓고 병만들어 선화장 합시다 삼손과 데릴라 우리집 사람들 배우는 것....평생 생각만 하는 집안....내트워크 우리집안 날치기....귀마크 냉수 장나라 40년만에 전화온 초등여자들..헛헛..배달들 F살아계실 때 임야등기이전 왈 예기하면안주나 ..신경....우리집의 그래그래그게좋겟다내용문은...살면서 한번잘못은....개구리 종말론자 사재기.... 그들이 예언하는 데로온다....인간 본성에 관한 우리의 지식이 증가하고 우리가 가치체계를 보다 객관 적인 될 때 궤도간의 간극은 더욱 좁아질 것이다 두가지 극단적인 반대의 예를든다 근거에 따라 선택하기 시작하며 우리의 정신이마침내 우리의 심정과 하나면 절대적인 사회 다윈주의자인 월리엄 그레이언섬너(william graham sumner)의 세계는 생물학 적으로 불가능하다 사회과학이 예언적학문으로 성숙해감에 따라허용가능한 궤도는비단 수적으로는 줄어들 뿐만 아니라 우리 후손들은 그것을 따라서더멀리까지 내다볼수 것이다 그때인간은 세 번째이자 아마도 최종적인 영적 딜레마에 봉착하게될 것이다 인간 유전학은 이제 과학의 다른 분야와함께신속한 성장을 보이고 있다 조만간에 사회적행동에 관한 유전학적 근거에관한 많은지식이 축적될것이고 유전자공학과 클로닝을 통한 신속한 선택에의해서 유전자 복합체를 변화시킬 방법이 이용가능하게 될것이다그리고 최후에는 재래식 우생학에 의한 원만한 진화적 변화가 가능할 것이다 인간이란 종은 그 자체의 본성을 변화시킬수잇다그것은 어떤 것을 선택할것인가 합장묘 화장합시다
많은 어려운 여건 하에서 불철주야 수고하시는데 감사드리오며 인사드립니다.
안녕하세요.
먼저 두서없이 써내려가는 점을 표현, 문자 격식 없이 백번 양해하여 주십시오.
국회에 탄원서를 제출해도 접수가 되지 않고 수많은 사람이 비웃고, 생각하고,
꿈을 키웠고, 등지고 같은 곳이기 때문 가정에 있는 혈육은 해결하기 힘듭니다.
가정 예기를 해야 될까 합니다. 가정이 잘돼야 될 것 같습니다. 가정이 있어야
남에 가정도 있다고 봅니다. 두 번째 어머니 자손으로 위로 배달은 형, 그웃대 합장
서로 신경 갈등이 맞지 않아 자신의 기본이 없어지고 이룰려는 1,2 원칙은 남에
손에 넘어가고 주위의 힘의 비중이 클수록 더 어려워지는 현상이 나타나 부모는
감금 아닌 감금생활이 되고 생명선을 예기하기란 무척 힘든가 봅니다.
여러 세월에 수많은 집 가정이 있지만 우리 집은 대화가 1,2촌 지간에 정겨운 대화가
웃대부터 없는 집안입니다. 수많은 유언비어와 지나간 시절에 환경의 이치에 맞지
않는 집안이 되어버렸습니다. 100년 된 합장묘, 어떻게 생각하면 과격했다고 보는
사람도 있고, 그를 수 있다고 보는 사람도 있고 당연히 키워줘야 된다고 보는 사람도
있고 각자가 틀리니, 저희가 본건데 아버지가 태어나기 전에 아버지의 배달은 삼촌이
와서 아버지,어머니한테 자라고 아버지 6세때 아버지의 아버지에 의해 합장 되었으니
아버지도 미안해서 예기를 못하고 그 혈육의 생각은 다르니 서로 예기를 못하고 누가 먼저
예기하는가 식으로 50~60년을 내려온 것 같습니다. 그러면서 모든 것을 버려야 하고 오로지 1,2인칭 밖에
모르고 심심하면 공부,술,담배 그러면서 부모의 행실을 아는지 서로 얘기를 못한 것 같습니다.
주위적으로 보면 소동네 200~300호 마을에 장재룡(택호원계)는 학문께나 하고 하니 가문이
있는 집안인가 그렇게 생각하는 사람도 있었지만 실속을 조금 아는 사람은 그로 인해
실속 있는지 확인해서 가는 사람도 있었고, 신경추적이 되니 평생 남에 집에 안가고
말 한마디 실수 안하는 사람으로 변모해 가는 자연과 흙과 사람과는 별개의 존재가
되는 것 같습니다. 문제는 그 어려우면서 삶, 바르게 살았는 것이 논문의 대상이 되는 것 같습니다.
예, 잠농, 우간다
그래서 저 역시 어렵게 이어지는가 봅니다. 콩심은 데 콩나라는 법은
없는 것 아닙니까. 한국 사람은 머리가 좋다고 하는데 이러니 공통된 이치적이 다른 갈레로....
가정에서도 의견이 다 틀려지는데 인식은 같이 하게 되고요 말은 못하고 벙어리 수하는 식입니다.
물도 흘러야 맑고 고인 물은 절대로 맑지 않다고 봅니다.
합장되어 있으니 살면서 잘못한 것은 붙을 수도 있고 백번 잘해도 한번의 잘못은......
묘가 합장되어 있으니 아주 위험합니다. 사촌이 땅사면 배아프다는 옛날과는 다르다고 봅니다.
그러면서 부모는 교육에 자식 배달은 형제 8남매 남은 그래서 그 교육이 되겠냐고 생각하면서
남의 집안일이니 간섭 할리도 없고 실속있고 도움이 되면 그만이고 전체적으로 볼 때 환경의
힘의 비중이 있을때마다 더욱더 어려워지고 어디가서 일을 할려면 자기집안부터 깨끗이
그 속은 유령의 집, 팬션 그러면서 그 속은 참되고 청렴결백하게 1,2인칭이 살았다는 흔적이
남아 있는 것 같습니다. 문제는 인간과 자연 속에 살면서 비유해 봤을 때 인간은 1,2인칭 외
어떠한 일을 하면서 살아야 된다고 보는지 표본이 된 것 같습니다. 그러나 그 표본은 참으로
허리가 굽어지도록 신경 고생하지 않으면 지키기 힘들다고 봅니다. 우리 집의 그래프를 그려 놓고
볼 때는 절대로 그렇게 살지 말아야 된다고 봅니다.
남들은 현실에 살려고 바쁘고 저희는 무거운 신경에 눌려 1,2인칭의 기본에 생각에
살기 힘들게 되었습니다. 어디에 살든지 바르게 살면 된다고
봅니다. 문제의 근원인 합장묘부터 선 화장되어서 새로운 싹이 날 수 있도록 1,2,3인칭 도와주세요.
저희가 20년 전에 이런 편지를 손수 깨우쳤을 때, 모든 것이 잘 될 줄 알았지요.
친척, 여러 기관에 30년전 정신과에 녹음 상담도 하고, 수없이 많은 편지를 보냈지만 헛수고 였습니다.
그래도 남는 것은 정신병은 글속에 깨우친다는 것을 인정이 된 것 같습니다. 오늘 내일 될 것 같은
일이 가는데 마다 테스트 당해야 되고 아직도 못하고 테스트 당하는 중입니다. 가만둬도 먼저 두 번째가
인정되는데 신경마저 그렇게 눌르니 어려운 신경이 더욱더 억울하게 됩니다. 금융실명제 하는데 우리 집의
사람 실명제도 되어야 겠습니다.더 억울한 사람이 안나오도록 화장하여 주시고.... 환혼과 소생
아버지 91세 2003년 돌아가셨는데 묘를 파고 석유를 붓고 불을 지르는 현상이 나타납니다.
그의 20년은 누워서 지내다 돌아 가셨지만 그의 자연의 활동은 못하셨지만 하고픈 의욕은 컷다고
봅니다. 지금 현재 부모에 의한 나의 위치는 없다고 봅니다. 번지수도 집도 아무것도 없는 오로지
부모의 정기 어려움을 찾아주고 더 좋은 사람과 만나고 더 꽥꽥 거리지 않는 미운 오리가 되었으면 합니다.
이런 글을 쓰면 대상의 보는 분은 다 틀리다고 봅니다. 그러나 그 진실은 같은 곳을 갈 수 있으면 합니다.
신경이 눌리면 생각,분열 모든 것이 어려워지니 이것이 문제입니다.
현제 내용도 중요하지만 본론은 합장으로 인해 태고 어려운 여건 속에 생존에서도 힘들었고, 돌아가셔도 힘든
생활을 하고 있다고 봅니다. 태고를 바로 잡아 가정을 만들어 줘야 남의 가정을 억누르지 않는 삶이 온다고 봅니다.
6대조 때 한양가서 벼슬을 해서 잘했는지, 못했는지 아니면 맹진사댁 영화처럼 내려왔는지 여하튼
두 번 장가 간 합장 증조는 가선대부 할아버지는 공릉참봉. 그런데 제가 주위사람도 인식하지만 현재까지
그 벼슬을 자랑하고 우쭐한 일은 하나도 없다고 봅니다. 그러면서 아버지는 30년 전 경리정리사업에
도지사 공로상, 그전에 이승만 대통령 신익희 후보시절 이승만 대통령 선거위원 표창, 이후로 아무 사회적인 공식 활동은 없었다고 봅니다. 오리지 1,2 인칭의 신경에 삶의 자체밖에 없다고 봅니다. 그러니까 사람의 머리는 만들 수
없는 존재지만 네 엄마 젖먹고 살았니 아니면 여러 가지 신경활동은 경험하지 않으면 모른다고 봅니다.
그러면 그 당시 해결할 수 있지 않았느냐 하면 그 역시 힘들었다고 봅니다. 내 삶의 지금까지 웃대의 생각을
해야 하는지, 아니면 내 삶을 찾을려는 것이 여러 사람속에 개미와 같이 부딪히지 않고 갈수있는 길을 띄워주세요.
이 길은 오로지 합장묘 화장뿐입니다. 지금은 더불어 잘살고 많은 것을 요구하고 정의시대로 간다고 주위에서 이구동성인데 저희는 기본도 못찾는 묻혀진 세월에 케지플레인 선진 시대에 맞지 않는 생활을 하고 있으니까요.
혈육 내에서도 혈육 간판은 없고 주가조작을 하고 상표를 주장하고....
요즘은 잘나가는 자동차(차이름)도 많은데 가정의 사람이 나가지 못하고 묶여 있어야 되니 묻혀진 세월이 되지 않게
해 주세요. 모든 것은 다 잘 풀리는데 유달리 가정의 혈육의 1,2인칭 길이 없는지요. 빨주노초파랑이
있으면 합니다. 노래가사와 같은 개똥벌레 오랜 신경 추적의 흔적에 의한 인권,가정,삶,생명이 보장되었으면 합니다.
읽어주셔서 고마웠구요. 이런 글이 신경이 안걸렸으면 합니다. 노력하겠습니다.
감사합니다.
2009년 7월 29일
장덕환 올림
@이 편지를 여러 곳에 제출하더라도 양해해 주십시오.
존경하옵는 분께라고 서두를 잡지 못한 점도 양해해 주십시오.
글의 대상 사진 장재룡 사진 3장, 합장묘(화장) 사진 1매, 국회 제출한 탄원서 1부.
탄원서
존경하는 국회의원님들 신경이 어려워 변론하기 힘드니 해결하여 주십시오.
안녕하세요.
가족도해처름 약 (97년 100년경) 합장
증조할아버지 두 번째 증조할머니 둘째 출생(16일만)에 사망
16일 된 할아버지 배다른 형의 할머니(권인옥)에 자람
그 당시 아버지 안태어남, 아버지(6세)때 증조 할아버지 사망.
맞 할아버지의 친모 윤씨 (약 25년전 사망) 합장됨.
배다른 삼형제 산소에 가니 우리 할아버지는 아버지, 어머니 맞고
할아버지 두 분(16일 된) 아버지는 맞는데 엄니가 아님.
이러므로 장손인 아버지, 일 년에 제사 약 15회.
6.25에 큰 어머니 사망
어머니 19세 시집와서 10년만에 장덕환 출생.
위로 배다른 형들과의 신경적 갈등 어려움.
위로 배다른 형들과의 신경적 갈등 어려움.
부모의 바른 마음 찾기 힘들어 태고의 사람으로 살기 힘들고
인권유린, 내정간섭에 시달림.
아버지 6세 때 배다른 삼촌(16일 된)분들은 서로 예기를 못하고
어려우면서 말은 못하고 생사 수없는 신경고생 이어서 옮.
그래서 1994년 여러 기관(약 10개)에 민원서를 보냈지만 해결하지 못하였음.
1994년 7월 말복 날 변론기일 경주 법원에서 재판을 청고하였으나,
솟장미비로 각하됨.
2009년 한식일 날 합장묘를 파고(약 1m) 석유를 붓고 불을 질렀으나
도로 원상 복귀 됨.
어머니 폐암이 와 살아계실 때 해야겠다는......
2009년 4월경 묘 사진 4X8 합판(현수막)에 붙여서 문구
“배다른 형은 신경을 누르지 마세요.” “100년 된 묘 화장하세요.”
국회의사당가서 민원접수를 했으나 취소됨.
취소 이유는 단체적인 문제는 해결하나, 개인적인 문제는 해결 못 한다고 함.
살아볼려는 것이 힘드니, 해결하여 주세요.
감사합니다.
탄원2장 뒷면.
1대,2대 인질극 중요한 머리가 답답하고, 망가지고 있다.
하루 속히 기본을 찾을수 있도록 신경병 환자인 합장묘 화장을 하여주세요.
가족도해처럼 24시간 인권유린 1.2촌사이에 대화가 없으니
잠재의식이 말끔히 사라지도록
우뇌 좌뇌 활동제대로하여
국어순화운동,면담,삶의본능이 있는 집안이 되게 하여 주세요
이길은 합장묘 화장뿐입니다.
민원
1. 합장된 묘 화장.
1. 성 바로 변경: 할머니(권인옥), 친정어머니 성(담양 전씨에서 이씨로 되어있음)
1. 호적에 성함 틀리고 바뀜: 증조할아버지(장하수), 할아버지(장병철)
1. 1923년경 호적법이 생겼다는데 1935년경 할아버지 사망, 아버지 호주 승계
그 이전 합장된 증조 제적등본이 안나옴. 만들어 주세요.
그 이전에 나왔었는데요.
@ 화장 이후 과거의 신경추적이 더 이상 반복되지 않도록 투명한 밝은 교육,
가장, 생명, 미래에 일원으로 동참하기로 선처바라 옵니다.
첨부서류
1. 제적등본
1. 지적도, 주소: 경북 영덕군 병곡면 거무역리 산 10-3번지
1. 합장 묘 사진 2장
1. 가족도해
우리집안에는 인간기본 생명의 좋은 약을 제조할줄 모릅니다.
조속히 인권유린 신경병 환자인 내용을 해결하여 주세요.
내용의 부서가 아니라고는 하지 말아주세요.
감사합니다.
인권 유린하는 우리집안 고쳐주세요
해방 광복절이 우리집안에 100% 와야합니다
합장묘로 너절구레(변태)적인 코메디
○이웃같은 혈족이 쇠말뚝을 박았어요. 화장해 주세요
○뇌줄기세포신경자극임신 물의 흐름 거의 불가능....
○1,2대 노력해도 안된다(화장부분)
○쓰리랑부부. 어메기죽어. 어메기살어.잘될턱이있나.잘풀리는집.딸랑딸랑.누가네가.누가네가.
○귀곡산장.저승사자.왕따.격리.생사람잡는다.고통과 쾌락(삶의 본능)채널.주파수.호두알
찌그러진 우리집 펴주세요.묶은사람 질질끌기.....주판계산법.에밀레종.윷놀이.방사선핵물질
자진해서자라도록 내버려두세요.
낚서판이제는말한다.
합장묘를 화장하여 해마다 한국 방문의 해 우리가족 방문 해가 ？으면요 똑똑해서 오지.
덕환 니어려움 누가아나 니는 어디 살아도 상관없어 다른 사람은 잘 못 해도 원계 너만 잘 못 안하면되..... 얼굴 보고 아나. 10만원. 걸면 걸리버.마무리 짠.시커머스 시커머스. 뻘거머스 뻘거머스. 도마 위에 생선. 천재 지변이 아닌 인재.지연. 중요한 부분 밑줄 쫙 원조. 네네치킨. 판데기. 신돌석. 골목길. 비니루. 습자지. 1472.네트웍.탱자.약국.요지.잘모르겠는데요.행주.워크샵.회식..부채도사.뛰어봤자 벼룩. 얼레리 골레리. 사면. 복권. 레이다. 부모종교.개구리. 철조망.무공해 식품.거짓말 탐지기. 애늙은이. 우리가정 땅굴파는줄도 모르고.....예멘.소말리아.우랄 알타이어족.게르마늄.징기스칸.한민족.50년의 감방생활 종류.....사탕.김춘삼.좋은생각.바르게 살자. 바닷게가 한말 너만은 똑바로 걸어라.풀뿌리.하느님이 보우하사 마르고 닳도록.....생각차단 물자.1종10종차단.다람쥐의 삶(본능) 부둣가 3등실 배닦고 있다. 신경병환자.답답해서 못살겠다. 다시 뛰는. 우리 집안(본능의 길)만담. 다아는 사실. 우리집 박힌돌좀 빼주세요. 우리집안 광복되어. 세계광복길로 간다.남에 아픔 3년을 참는다. 인간이 해서는 안되는 일이 없다. 팔자를 믿지말자. 밤새 꽥꽥거리고 집을 못찾고.....
참새가 여러마리 있는데. 우리집안 사람의 생각(잉꼬) 즉석에서 잡아먹는다. 한마리만 잡아서 새장속에 키운다.술과 오만가지 음식 수혈해서 반응을 본다. 병들게해서 약을 분리해서 주어 실험해 본다. 제명대로 살게 .자연으로 보낸다(아우토반) 포유류를 넣어 생활하게 한다. 합장을 하여 그 영향을 본다. 박쥐하고 살게 한다. 생명이 없는 모형을 넣어 살게한다.
48시간 온열기로 쬐어. 뿌리없는 자유인으로.공중.만들어.주위 참새 반응 영향을 본다.얼마간 열대지방에 살게 하고.향수.꿈.추억.단절.한대지방으로보내본다. 복권을 사서 넣어본다.판사를 세명붙여 조사하게 해본다. 웃대의 묘를 넣어 살게 해본다. 열을 쬐어 전기를 쓰고
과격하게 하고. 이로운 엔돌핀을 본다. 여러마리를 넣어 한대 교육을 시켜왜 꽥꽥거리는지.인권을 본다.층계로 집을 지어. 다양하게 본다. 여러마리 먹이방법 자연사를 본다. 최대장점.
수정.수명까지.고립하게 하여.영향.통계를 보고.이세는 그렇지 살지말라고 좋은 교육을 해본다. 고립되게 하여. 그 젊음을 삶의 기본을.항상대리로 누려본다. 깜박 졸게하여 다른 것을 넣어본다. 그 웃대 집안을 보고 삶을 따라가게 해본다.(맹모삼천지교) 삼강오륜 잘 길러 교육 입신 효행을 본다. 억지로라도 옆의 혼과 정기를 업그레이드 해본다(고통).죽은 소에게 다뒤집어 씌어 본다.밥먹고 자고 나서 다시 생각해본다.
이슬이 맺히는이유:기름을 약간(기)를 피스볼트를 빼고 다른기를 넣었을 때 반응붙은데 붙이기 뇌기능.너는 암만해도 안돼 무덤속까지라도....정글.타잔.식인종.허수아비.고목나무.식물인간.캔.안락사(뇌기능혼빠지면....)낮놓고 기역자도 모른다.스킨.칫솔.면도기.처삼촌벌초하기....비폭력은 서두와 종장이다.선과 악에.... 인간의 의무.못찾겠다 꾀꼬리.이쪽은 잘해주고.못해주고.잘해주고.부모를 파는 파렴치한 신경.벌과 새 인간껍데기 선생님보다 진도가 빨라 단불양복두불.칠뜨기.무돌이.돌쇠 그참신통하다.시간의 시속에 세월은 흐르고....컨트롤박스 시간은 금전보다 더 귀중하다.자살론.논갈라묵기.대리강화.1번가.벌통 껍데기.동물농장.피는물보다 진하다란 말이 우습다. 형제는 남이되는 시초.형제는 수족이다.형제혁장.형제는 양손.눈이 와도 좋고 비가 와도 좋고(벼는 자라고....)영구.고문관.밥풀데기.숭구리당..디기디기궁당당.괜찮아유.산에 있으나 집에 잇으나.진달래.쥐틀.찌릿찌릿.지구인간 토성인간.옆집과의 관계.세계인.포도주와 오래된 요쿠르트 사건(iow)소주뒤끝이없다.블랙박스.아응애에요.뻔칠이.짬뽕은 싫어 짜장면이 좋아.맹구.아직도 캄캄한 밤인가봐.배추.게토레이.아쿠아레스.작명.아글세.비슷한 사람(닮은)바가지.사랑은 아무나 하나.내 인생은 나의 것.둥지.잘난사람 못난사람.점하나 울고웃고.히트곡.여태껏 뭐했나.민경이다(거울)출입국.말려줄게.대추나무 사랑걸렸네.장기간 뇌신경 시.신경조율잘못하면.허리가 굽어진다(예 장재룡)허리가 굽어가면서 부모가 아닌데(생명)부모라하니까말은 못하고 ....돈으로 95%는 해결한다 나머지 5%의....국영수못해도 사람은 산다.밥숟가락 몇 개.현재는 한두개 채널.결혼안한 사람과는 안논다.격동의 반세기.그 어려우면서 단계적으로 생명.고통.삶의 바르게 살았는 혼.만들었는 세월.논문대상 희망의 길.생명의 위협을 받는다.어디가도 안편해.집에서는 새는 바가지.나가서도 메아리 물파동현상.니는 그것만 쓰면 되나.앞으로의 살길.인권풀뿌리.바르게 살고 화장하여 풀어줘야 합니다.자연과 공유.
화성.토성.우주.종말론의 우리가정 딜레마 게임.탈옥하는 이유.머리띠.마듬받기.릴레이.피라미드.다단계.집성촌..당신.협동.배반.협동.배반.협동의 진화론.그후의 발전.
1)T>R>P>S. 상대가 무슨행동을 취하든간에 나에게는 배반하는 것이 가장좋다.
2)(T+S)12
상하 우위를 보면서 생면존중 인간본능의 길로 가는게 바람직하다라는 문구같에.....(찾거든 메일로 보내줘 으에하든지간에 합장묘나 화장해주세요.
우리들의 첫째요결은 될수있는한 훌륭한 가정을 갖고 그속에 생활의 전부를 넣어야합니다.
어디로갔나,어디로갔나,타타타,하지마,하지마,빳데르자세 더 이상 못참겠다.자 묘화장하러 갑시다.어디 장씨가 쎄나 빠삐용 어어쩔수없어요.사마귀,점 그치쎄나 더쎈놈이 나타났다. 휴식처.콘도미늄. 씨나,(합장묘)멍멍 재판도 못해봐.목구녕이 포도청.인권. 근대사회 죽어버리지 우리나 잘살게 배다른형들은 원인이 내가 아닌데 합장묘인데, 나한테 신경눌러 인권유린 부모를 파는 파렴치한 행동,식인종 문자하루 10번 보내불편하면서신경,생각,생활,호흡,잠재의식문제있다.고통분담들기,한번 굽고 두 번 구워 세탁,목베단 사람 다리잡아 당기기,엎어진 놈 꼭지차기 호랑이 잡을때는 스포츠 물리면 재난,검증,아리송해“어제한너의말.원체 답답하고 해결이안돼 미.영.일.중.러.독.등 상임이사국으로 보냄 왈왈 이해가 안가 잘살려고 그러는거 아냐. 글이 짧아 마담풍 바람들어온다 문닫아라,한문좀....영어는 제로 나도 한문공부해야지. 귀하고 천한 것은 자기한테 있어 남을원망하지마.고무줄 바지 올렷다 내렷다. 똥바가지.팬티만 입고,망원경,일년에 전화 1,2통.닭틀기계 어디 아프나,국산품애용,민원이 하나도해결안돼,맑다 다비치네,보너스줄게,적은동네,가나다라마바사카타파하,으하으하,터널,일산,문틈에끼어,뭐 바쁘나,니가 돈이 뭐필요하나,그를리있나,대우,쌍용,지릉이,안정,선정,진리,한다,안한다,한다,안한다,지하의 비밀,도깨비방망이, 바로 코앞. 니는 십년전에 썻는데 또 써나 . 일 좀 합시다. 질서, 전문가.
어디보자. 잘못쓴게 없는지 돋보기, 현미경, 어른 공경, 애들 사랑 다산 사과문은 언제 쓰나 (화장) 가슴에 못을 박아. 깨진독 물붓기. 제살 깎아먹기. 사랑의불시착 생명만 남기고 휴지통에 버리기. 목 졸르. 우방. 잘해줄게 우리 사인데. 예정된 약속의 배반. 우표 붙이는 사람.
수박. 맞춤 서비스. 속알 머리 없는 사람. 내일또 해가 뜬다. 무슨생각. 밤세 안녕. 피우지 못할 그사연에. 친구니까. 아픔이 있어. 세계에서 유달리 신경적 미개인 집안. 프로젝트.
복제. 잃어버린 사람 찾기. 너는 모르는게 약이다. 선화장해야합니다. 이기주의자 세계에서 협동이 발달해 나올수 있는가.
1. 어떻게 행동이 시작될수있는가. 2.협동의 정책들이 비협동적 경쟁자들보다 더 생존할수 있을까 3. 어떤 행동의 정책이 제일 좋은 성적을 얻으며 어떻게 이것이 가장 우월한 위치에
서게 되는가. 이것을 좀더 분명히 악셀로드의 토너먼트 14종 정책 탈포르틱(눈에는눈) 선한(nice) 정책 순진하게. 상대가 배반하기 전에 먼저 배반하지 않는다.TIT FOR TAT 선한데비하여 JOSS는 그렇지 않은것이다. 여기서 선*nice) 한다고하여 절대 배반하지 않는다는 것이 아니라는 것은 분명히 해 두어야 한다 즉 TIT FOR TAT 로 도발을 받으면 배반하게 되는데 그럼에도 선하다는 사실은 달라지지 않는 것이다. TIT FOR TAT 이단 깊이. 세단 깊이. 카오스의 벼랑. 가시덤블. 최선의 정책. 도덕적 미래상. 산타페 인공생명 워크숖 “예스” 라는데 별의의달지 않음. 무슨 일이 일어났는가 하면 첫라운드에서 어떤 교훈을 얻은 사람과 다른교훈을 얻은 사람들 사이의 상호 작용이다. 첫교훈은 선한게 굴고 용서하라는 것이엇고.다른 교훈은 좀 착취적이여서 상대가 선하고 용서한다면 그런 사실을 이용하는 것이 득이다. 첫교훈을 따른 사람들이 둘째 교훈을 실천한 사람에게 당한셈이다. 사람들은 이것을 믿을 수 없었으며, 더 머리를 쓰고 꾀를 부림으로써 승리할 수 있으리라고 생각하였던 것이다. 두 번째 토너먼트를 치르고 나서야 그들은 잘못되었다는 것을 인정하였다. 세 번째 핵심. 정책개념 - 도발성.
“흥분케하는” 것은 아주 비싼값을 치르게 된다는 것점 가능한 협동을 많이 하도록 정책을 가지되 상대가 치고 들어올 때 재빨리 반격할 의지를 갖는 것이 이익이라는 것 증명.ALLD정책을표방하는 바보들의 세계를 뚫고 들어가는방면 바보들의 집단은 협동자들의 세계에서는 아무리 많은수가 나타나더라도 곧 퇴치됨을 보이고 있다. 즉 협동이 한번 시작되고 나면 지속성을 지니는 것이다. 사회진화의 바퀴에는 (거꾸로 도는 것을 막는 ) 미늘 톱니바퀴의 기어가 장치되어있다. “사회” 프로그램. “생각” 인식능. 중요한것은 정책의 주체가 박테리아이건 조그마한 동물이건 고등동물이 한나라이건 마찬가지라는 점이다. 또 “숙고 하는 이성”(reflectitve rationality)이 필요한것이아니라 TIP FOR TAT를 보면 반사적 시람들에게는 이러한 연구의 결과는 모든 것을 다시 생각하게 할것이다. 사람들사이 의 윤리적 행동이 오직 강력하고 끝없이 계속되는 위협(예를 들어 죄를 지으면 지옥의 겁화에 시달린다는 것)으로부터만 형성될 수 있다고 믿던 사람들에게는, 이러한 연구의 결과는 모든 것을 다시 생각케 할 것이다. 책좀 사서 읽어봐. 우리가정 실전에 쓰는말 많이많이 나와. 원님덕에 나발불자. 시샘하지말자. 먼저 배반하는 자가 되지말자. 협동에는 협동 배반에는 배반으로 대응하라. 또 너무 영리하게 굴지말라. 문제의 핵심은 시행착오를 통해 배우는 것이 느리고 뼈아프다라는 사실.장기적으로보면발전은틀림없이 이루어질것임에 틀림없으나 맹목정과정의반복을통해 상호교환(조건)으로협동을이루어가기에는시간이없을는지모른다 이러한협동의과정을 잘이해하면 협동의진화를더 촉진시킬수있지 않을는지.... 로버트 길핀. 스코트브레쉬. 사고하는 사람의뇌. 도서관의 책.그리고 컴퓨터 보수체계는 연속적 닭 게임에서도 보상이 극히 높으며 이때 다른경쟁자가 배반할때까지 협동하고. 배반하면 경기가 끝날때까지 배반. 최선의 정책 임이 증명. 이보수체계와 함께 후기하게될 미래의 그림자가 얼마나 중요한가에 따라서도 최선의 정책이 변화됨도 검토 되었다. 붙었는 것 뜯어내기, 옛날에는 친했는데 지금은 안친해. 니캉 네캉 famous(페이머스). 혈육친서. 은사. 닭. 오리 책에 다 있는거네.. 슬로머신 X발발 떤다..낮이나 밤이나, 문잠그고 몽둥이.. 밥먹었나, 너 엄마 ..식카불까
존경하옵는 미국 대통령님께 답장을 주셔서 감사합니다.
저는 가난한 직업(화물차 기사)에 종사하고, 영어를 할 줄 모릅니다. 특별한 지시를 하든지, 조사를 하여 민원을 해결하여 국내 부서도, 세계의 일원으로 동참하기를 바랍니다. 한글로 써주시면 더 욱 고맙고요. 다른국가도 마찬가지 내용입니다. 보낸 곳 미국.일본,영국.독일.중국.러시아.
국내 이메일아이디를 공개합니다. 어떤 부서에서 해결해 주시고 영어를 하시는 분은 해석을 하여 올려주시면 고맙겠습니다.
NAVER 아이디:
침묵만이 신들의 소리를 들을 수 있다. 간다. 간다. 하면서 밑질짐(하루라도 빠른것이 낳다)
일제시대 징집면제 받기위해 농사교육활동. 후계자. 민주주의(삶의 본능. 인권) 왜 안되지 원인 빨리 합장 묘 화장하여 인간 삶의 본능대로 너절구레 그만쓰고 풀뿌리로 살게 해주세요. 함빡 시키면 바가지시키고 바가지시키면 쪽박시킨다. 예수 피하면 범나와. 6.25직전 산패에 끌려가 돈주고 아군에 발각 맞고 돈줘. 죽은 시인의 사회. (삼권분립 장단점의 내용문) 낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 들어 딱 달라붙었다. 바보가 있어야 잘난 사람이 두드러진다. 행국아. 몸은 낳아도 마음은 못 낳는다. 시루떡대감. 그의 예술이야. 전화도청. 할배한테 가봐라. 워워~~워워노래. 고생안한 사람 같아. 자기 일은 못하고 남의 일하는.....(생명)
식당. 큰집에서 생각. 작은 집에서 생각. 많이 많이. 마약 단속반. 백하원리. 잘한다 잘해 더 잘해. 요가(유리겔). 가정당. 문제는 어렵게 해도 생각 고통 바른 마음 대리강화해서 살고 있다는 점(혼. 흔적) 우리집 사람들은 산 사람 필요없고 죽은 사람의 흔적을 쓰려한다는 점 (인권. 양심수) 찮바람. 국민학생수준 (우리집) 입이 어. 소(양심수.인권) 잃고 외양간 고친다. 오지탐험. 꽃대장. 장독마개. 아눌이삿짐. 하우리이삿짐. 남묘효령객. 정신과의사. 막가파. 전시용. 소방차. 콩깍지. 고위급. 시의원도 대학나와야되. 점 잘보는 집에 가봐. 하수도. 탱자. 천물. 같기도하고 똑똑한 것같기도 하고.... 그래서 어떻하란 말인고. 건너마을 최진사댁(고양이, 소) 마스크. 상대성원리.(언어. 생활. 진리의 길) 의문사. 현판사. 알까기. 그랬다카이. 말이야 말이야. 참새의 눈물. 날으는 새도 떨어뜨린다. 묶은 사람 먼지 털기. 신경적분위기 어려운 시절 여러생각 변상. 갈등. 분위기이니.... 살아서 만나자. 헛발질. 그래서 뭘 써먹을려고. 적반하장. 신경쓴다고 되나. 불안에 떨지 말고 자수하여 광명찾자.(화장부분) 환영합니다. 숙청. (우리집) 옛날 정신이 맑았으면 한이 없어. 고추장에 비벼먹어.(집구석) F왈왈 잘하거든 니가 해봐.(화장부분) 원래 머리가 그래. 시력병원. 통신표는 똥표. 밭갈이후챙이. 개명 작명. 마음속에 뭐가 들어있어. 과외수업. 쪽집게교사. 신문이 몇개되. 제사를 지내야 할 사람. 뇌를 움직이는 메모. 생사람 잡는다. 장안의 화제. 로얄제리. 껍데기. 차량박치기. (안기부) 이쪽 생활 반나절 저쪽 생활 반나절 가는 길은 희망의 길. 남에 얼굴 보기 없기.
자랑거리.
우리집사람들의 이름. 풍,석진,뚝.뚝.남창흥업.똔.금화아파트변기사건.숨은그림찾기.오리알.오리발.퇴근후몸관리.액자.저쪽사람같애.자장가.부시맨.태국방콕.말레지아.싱가폴.스위스.뉴질랜드.대만.
+손자병법.적을알고 나를 알아야(화장부분)재롱뜰어봐.푸하하하하....나중에얘기하자.재미붙였나.납골당.수목.같이살면얼마나좋아.제발저림.우리집안믿을사람없어.백인이나쁜사람이라하면나쁜사람.우리가정사람들왈왈묘화장합의가되야된다.똥누러가는것도합의하나.해마다참기름짜기(신경)접붙이기.왜복잡하고 도깨비. 많은사람들이 주기적으로 들락날락 각기생각데로....디지탈.반도체.그러면서 바르게태고의생각6가원칙의생각....인질극.인질극.통합관리.백지장도맞들면낳다.우리집은대들보가약해.밥하는남자.먹새.인권유린하는인질극우리집안친인척비리.스파이드맨.가는세월누가막을수있나요.F.동장때돈갔다줫다고억지시비그런사실없는데(심기불편)그게벌써신문에났는가.로버트.깡패가되려하나.머리가커진다(20년전)제사상돈붙이기.발등에불이떨어져도꼼짝안해.한쪽눈감고견적받나.직업.어릴때꿈.뭐가.뭐가.뭐가.뭐가되어어려운사람을위해일할것이며우리집안종말론.비밀을믿는것은어리석다가까운곳에있는손쬐는화로오늘내일미루다.영원히못한다(화장부분)한문공부이후의것들은....
악셀로드의요약은
"자기자신에게 점수를 올려주지 못하는 그런법에 잘적응하는 것들은 결국 자멸하는 과정을 밟는다.불선한 것이 처음에는 유망해보이지만 결국 장기적으로 보아 자신의 성공에 필요한 환경을 파괴하게 된다"“영웅의(hero)”의 성공이 지나칠 정도로 단순하게 하다는데에 기가막힌데가 있었다. 또 하나의 흐뭇한 것 TIT for TAT 같이 경쟁한 어떤 상대방을 물리쳐서 이긴것이 아니라는 점이다.
"너무복잡하면 아예혼돈된 것"무작위 행동이라고 보이는 정책을 사용하면 상대경기자에게는 무반응적 인 것으로 비친다. 무반응적이면 다른 경기자가 당신과 협동할 인센티브를 찾지 못하므로 너무 복잡하게 행동하여 도무지 이해할수 없다는것은 극히 위험한것이다. 반격적. 자비. 지선의정책. 환경. 건전성. 도발성. 용서. 명료성. 다상성태초의(암죽)용액은복제물분자들모두하나의선조에서 내려온 "후손"분자들로 구성하게되었다"오래살기"때문에 수명이 긴 복제자."진화의경향""성실성"만약X형분자와Y형분자가 동일한 속도로 복제되고 똑같이 지속된다고 할때. X가 10번복사에 한번오류를 일으킴에 비해 Y가 100에 한번오류를 범하면 Y형분자가 당연히 더 많이 존재아들은"을잃어버릴뿐아니라그의모든후손과후손의가능성을 함께잃어가게된다.
"살았다""삶""좋은것"진화론의또다른묘한사실은 모든사람이 그이론을 잘 이해한다고 생각하는점!"살아남게된 복제자들은 자신들이 들어가 살수있는 생존기계를 만들어낸종류였다.처음의 생존기계는 일종의 보호막에 불과하였다. 그런데 이들의 생존도 더좋고 효율적인 생존기계를 가진 새로운 경쟁자들이 생겨나면서 점점더 어려워져갔다. 생존기계들은 더크고 정교해 갔고 이과정은 축척되고 발전되어갔다.기다린다는것은 의미가 없기때문에 그들이 말하고자하는모든것을 하나의 거대한메세지로만들어우주에방송하는데 수개월에걸쳐 송신이 완결되고 송신이 되풀이된다 내용은 거대한 컴퓨터를 건설하는 암호문으로 되어있다. 아무튼 조드를 뱅크의 라디오망원경에 잡히고 메세지의 암호가 해독되고 컴퓨터가 건설되며 결국 프로그램이 돌기 시작한다.결과는 인류에게 굉장한재앙이되는데 안드로메디안들이컴퓨터를만들게한것은 이타적이라할수없어서 컴퓨터는 세계를지배하기 일보직전까지 가게된다.소설은 결국 어떤영웅이나타나서 도끼로 컴퓨터를 파괴하는것으로 끝나게 된다.
미래의 그림자에서 특히 한시적 반복죄수의 딜레마(FRDP)가많이 연구되었는데 최종라운드에는 보상이없고 그래서 최종직전라운드에 서도 보상이 없으며 그전라운드에서도....하는식의 게임이다 이경우 계산능력에 따라 보상체계등에 따라 협동과배반의 다양하게 나타났으며 경험을 계산에 넣는 프로그램은 끝으로 갈수록 배반이 많아지는그러한경향을 나타내게된다 스코트가 감안하지 못한것은 냉정한계산을 하는중에 다른사람들이 냉정한계산으로 다른사람들이 냉정한계산으로....감안하고 있다는 사실 최근우리는 신경생물학적으로부터 뇌속에서 아편향물질과 유사한 물질들이 분비된다는 것을 배워알게 되었다. 이러한(사회적)프로그램중 어떤것을 작동시키면 아편향물질등등이 뇌에서 분비되어 내적보상을 하며,달리보면 별로 보상적이지 않는 일들을 행하는데 대한즉이타적행위등에 대하여 우리를 행복하게 느기게 해준다는 것이다.
어느개인의 어린시절 사회적프로그램.방대한양의독립성 내적보상체계의발달결과라 할수 있다.내가쓰는너절구레이유 신경머리를 망가지게해유식한글우리집안로누가먼저얘기하는식100년된합장잘못하여혼(생명)이나는우리가정달달볶임반복해서신경.4개국을하기전한국어.유전자문화사이문화의 다양성“하나의 문화를(aculture)”를 정의 하는것은 정말 골치아픈 문제이다. 문화는 하나의사회를 특징 짓는사람들속에 사람들사이에 나타내는 형질들 복합체들및 관계에 패턴이라고 정의될수있다. 특정문화기적응이란미국문화는미국에태어난많은사람들이미국사회의자유에쉽게적응하는것을보면최소한미국문화의일부는거의일반적인간문화잠재력과융화될수있다는것이라할수있다.미드는마누스족사람들이 얼마나쉽게석기시대문화로부터현대적개념의사회조직과기술에근거한사회로한세대만에변모될수있는가기술한바있다그룹들이가지고있는인간과문화의 상관관계의융통성 얼마나큰가의극명하게보여준여러예들중의하나동양의유태인이라불리는한민족우수한유전적자질위에과학어가된영어를익히고입자성언어로다듬어낸우리말로서정확한사고를할수있게가정을교육할수있게된다면꼭필요한사고자들을쉽게감염시킬수있다면우수한유전자-사고자의협동진화로서초강력가정이한반도에탄생할수있지않을까 상상해본다
남의 가정침범 매초마다 신경적 중요. 어렵게 발버둥친 흔적,,,, 쿤타킨타, 삐에로, 낙하산, 하룻밤의 술값과 유언비어, 재판, 도망, 녹취로, 허허.... 후후.... (기분)
한사람이라도 붙잡고있으면 안돼(신경화장부분) 좋은게있어.... 그게뭐야.... 책상.... 힐튼.... 민주인권의힘. 갈데가어딨어. 이불덮어쓰고보자. 은막. 3D현상. 나는조건이불리. 위로배다른형 두 번째.... F는 혼자.... 영어를못하는 한국인의 뇌. 헐크. 터프가이. 간사. 정당. 여긴 왠일이고. 탄헌서. 내용증명서. 진정서. 답변서. 반소장. 우리가정 사면과 복근이 되어야한다. 뭐 했는데. 6가원칙.... 생명은 예비가 없다. 다아네. 만나기는 어려워도 해어지기는 쉽다. 우리집 이산가족. 눈만 껌뻑껌뻑. 예기하기 힘들어. 다루기힘들어. 이현상은 향수. 사회. 기본없이 어울리기 힘들어. 관을 만들어. “앎” 새로운. 뭐씻나. 신기가있어. 수건. 목욕. 약. 병원. 완전뜻풀이. 무대포. 논에물데로. 뇌신경붙이기.... 자살론. 합장묘 화장해야합니다. 어장. 반칙. 배다른형은 맥주병으로 나한테 맞고 신경건들어.(20년전) 그치걸나. 뇌신경적인권유린(중요한부분)가정. 국내. 세계. 마스크. 토종. 수입. 잡초. 거기가서(야) 들어봐(15년전). 오른손.... 왼손.... 왼손.... 오른손.... 약올라 있는 사람 약올리기. 기분나쁜 사람 기분나쁘게.(신경) 환자상대하기.... 열대. 한 대. 열대. 한 대. 떠신데. 차가운데. 어그지. 날치기. 우리가정 신상명세서. 50년도F면장선거낙선.
우리집사람들의 화장이 늦어지는 이유. 독립된 가정을 인정안하고.... 화장없이는 절대로. 절대로. 바르게 살수없다는 것을 증명한다. 신경. 꼴. 냉가섬. 웃데도 그랬으니까. 법이바로들어서야합니다. 독립된가정을 인정해야합니다. 가정에의한. 가정에의한.... 만세삼창. 합장묘화장합시다. 외칩시다.
달리는말. 열차. 묶고사업. 고속도로. 명칭. 세월은 주기적으로 간다. 의성어 은유법 의태어 비유법. 정신연령(압류) 누워서도 무언중에도 진리가 있는것. 고목나무 매미의 소리는(답답.평안.그냥세월) 코에걸면 코걸이. 귀에걸면귀걸이. 누명. 스카웃. 5년을 속고살겠습니까. 게추. 억지. 신사. 탈렌트. 인신매매. 이 골목 저 골목 인사. 실수하도록 바라고 있어. 합리화. 뇌의 자극. 성선설 성악설. 호르몬의분비(극한선한)안개낀장충당공원 카추사의 밤. 차에볼트빼기. 봉인. 티. 아주가난해보여. 배려. 계획. 하루는아침에. 1년은 연초에. 한자리 안주겠나. 요령. 출장. 봉사. 소주. 양주(도수,외제.국산) 봉숭아학당. 개다리춤. 배속에들어가봤나. 미련. 바이오리듬. 탤레파시. 선서. 묘자리화장해야 가정이살고. 동네. 국민. 세계. 조용한 아침의,,,, 쇼파(토성. 지구) 월세받는날. 다른경기자가 시셈하는 것은 별로 좋은일이 못되는데 연속적 죄수의 딜레마에서 보면 장기적으로 타인의 성공이란 자기자신의 성공에 꼭 필요한 조건이기 때문이다. 사회. 프로그램. 생각. 인식능. 반사적-무릎반사반응. 나를 속여 넘겼다. 이성적. 명제. 페러독스. 선택. 그를싸. 통계의원칙. 자유의지. 동시성. 비밀통신이 필요한것이 아니고. 필요한것은 산수의 보편성과 타당성. 동질성. “내가하는것은 무엇이든. 다른사람도한다.”그러나 당신이 관찰한 논리를 다른사람들에게 보여주어 납득시킬 수 있다면 다른사람들도 당신과 EHr같은 답에 도달할 것이라는 것을 인정할 수 있을 것이다. 요약하면 당신은 그사람들을 뛰어넘을 수는 없고 그저 좋건 싫건 한패거리가 될수밖에 없는것이다. 결국 모두가 D거나 모두가 C거나 인것이다. 이는 페르독스가 아니다. 양성인 순환논리이며 생명력이 있는 해결이다. 하나를찍어라 100%오해하게된다. 논리. 선택행위. 양성. 순환논리. 생명력이 있는 해결. 클래식음악. A콘서트 B콘서트. 당신의 도시에 두 개의 음악회. 기가믹히다는것은. 질렌코. 부추나니라는 바이올리니스트가 나오기 때문이다. A콘서트예기와 B콘스터예기 진정한 합장묘화장없이는. 절대로. 절대로. 지금의 글은 만담에 불과하다는것. 어처구니없이 50-60년 그래왔으니까. 사색가. 한마음(insyne) 초이성적. 재정상화. 기본입자. 광자. 우정어린설득. 가상적전자. 가상적광자. 가상적입자. 상호작용. 본성(nature)이라는말. 한마디로 처리해버릴수있다. “나는 부루클린 다리를 산사람이 되고싶지 판사람이 되고 싶지 않네. 마찬가지로 협동하여 얻은 3$을 쓰는편이 배반하여 얻은 10$을 쓰는편이 편하겠네” 솔직하게 “세계적으로 배포되고 있는 잡지에 배반자로 기록되고 싶진 않아서이네” “누구나 생각하는 바가 비슷한것 ” 쉬운선택이 절대 아니였네 저 들 좀 보지. 아니. 어떻게 모두 배반할 수가 있나. 정말 미칠지경이군. 난 자네 친구들 정말 실망했네 최종결과 14명이 배반. 6명 협동. 배반자는 43$을 받았고 협동자는 15$을 받았다. “내가 이렇게하는것이 나을것이라고 말했었죠? 안그래요? 전형적인 사람이 할 일. 유혹복권. 장(field) 독특한. 무작위성과 수학적증명 밀집군. 환상적. 승리. 생명시스템. 자연선택과 절로질서. 자촉매세트. 원시적인대사. 단백질사슬분자. 성장. 다양성. 환경에의 적응. 생물학적 자조직화. 진화성의사건. 끌개. 카우프만의설명. 곰팡이. 밀리고있는거지. 공동진화. 소나무와 송충이. 안전과 변화. 위상전환. 세포성자동체. 자연과인관의동족성. 생물성과문화. 생문화. 정상적인 가정에서나 책에나오는말이맞지. 비정상적인 가정에서는 안맞는말. 묘화장합시다. 인공적완충. 문화란? 생물적본질(biology)어떤 상호작용하는가. 세계적으로 학자들간의 열띤논쟁유발. 생물동력학. 아마존지역의문화. 유전풀. 유전적변이. 자신의소환경. 유전적장비. 이익. 신체적정신적능력. 생물.문화적.잠재력.정신력잠재력. 유전의실체. 포괄적접합성. 사회문화내용. 인간의생문화. 진실여부. 프로페쇼널윤리.사회철학. 인간사 상당부문은 강한사회 약한사회 정복. 강한사회는 더 강한 사회에 의해 정복되고. 지배됨을 기록하고 있다. 이러한 갈등속에 죽어간. 무수히 많은 생명들과 해악을 당한 사람들. 사회의 붕괴가 문화적 창조와 인간사회의 발달을 얼마나 저해하였는지에 대하여, 사회가 별다른 고려를 하지 않고 있음은 놀랄만하다. 오웰의 드라콘적 사회 조절방법. 어두운 시나리오가 가능하다는것은 맥락안에서 우리의 생문화유산 우리는 우리가 계승하고 있는 문화의 보따리에 무엇이들었나를 알아야하며, 현대적 사회조건에적응함에 있어 우리의 생문화유산이 어떤 정도로 적절한 기전을 제공해주는지도 알아야한다. 인간의 역사는 사회에 악영향을 끼친 문화적 변화들의 예로 가득차 있다. 예로, 신석기시대, 청동기시대로 근접, 도시주의 영아사망율 전염병 인구하수도 도시사망율이 시골의 출산율, 일부. 도시. 문화. 퇴폐성. 인간의간섭(화재. 산림. 소실) 으로 생긴 수자원변화, 질병콜레라 결론은. 인간사회가 마주하게될 중요한 사안은 미래사회가 강조할 ”“ 개인대 사회적 요구의 대비” 개인들의 자유로운 선택을 할수있도록 정치적 사회적 분위기 사회계획가 넓은기초, 후자에서는 교욱된인구집단. 적절한 적응정책에 컨센서에 도달하고 책임있는 실천에 옮기게 된다. “우리는 어떻게 적응할것인가” “우리는누구인가” 창조적방법. 또한 더 높은 수준의 관용, 전세계적 문맹. 퇴치와 교육을 통한 잠재력 경제력 키우고. 실용화과정 미래 국제적합의 누군가 굶주리고 있는 사람이 있으면 가장 즉각적으로 식량. 더 낳은 교육. 분명하지만 만약 개인들 좀더 건설적. 얻는방법. 선택할지식. 융통성과 피통치성 그래서 우리가 잠재적으로 큰 재앙이 될 것으로 추정하고 이야기하는 상황 이라는 것이 실제로는 우리가 높은 가치를 부여하고 있는 문화적 요소의 파괴이며 꼭 인종의 파괴라고는 할 수 없는 것이다. 오르트너 인류학담당 낙천론과 비관론 우리문화의 재미난모습. 우스운 맹점. 유전적이면 고칠 수 없고, 문화적이면 고칠수있다고 가정 유전적이상들은 고치는 방법은 알고있지만 어떻게 문화적 이상을 고칠지는 모른다는 증거들이 많이 있다. 계획된 변화. “침략성 예견된 미래의 스트레스 중 전례가 없는것이 어떤것이며, 또 어느정도인가” 원기회복력 “점점나아지고 있었는데, 발전이 위협받고 있는지도 모른다. 그럼에도 불구하고 사회적, 경제적 수정, 또 그렇게 살았다는 것, 앞으로 절충하고 살게 될 것이라는것 믿는다. 하산박사 ”“수용능력한계선” 안정되며, 고병리학적. 새로운 복지상태(well-being) 틀, 접근성. 내분비선적. 타자. 사생활. 정보의부담. 우발적사태. 범주의셋트. 모트프리드가말한 평등사회 계급사회. 조직사회 - 세련과정 분획화 . 예로 집만들기와 옷입기. 정보부하를 줄이고 사생활을 늘리는 것이다. 신우익. 즉. 적응. 문화는 어떻게 성장할 것인가. 프랑스인으로 클 것인가. 중국인이 될 것인가. 변화의 종교. 이데올로기의 귀의인데. 우스꽝스럽고 비생산적 일지는 모르나. 변화(무상한세상)을 극복하는하나의방도 또 약물사용. 관리능력향상. 우리의 적응성. 생물학적 진화의 문화적 진화사이의 유사성. 되먹이기기전 유전적(선)소질. 내지선적응. 현대의정치시스템은 사람을 다스림에 극도의 어려움을 격고 있는데. 많은 부분은 사람들의 문화적변화의 적응에 저항하는데 기인하고있다. “멋진신세계(Brave.New.World) 정치적 의미를 초월하여 생문화 진화의 개념 재정림을 할때가 아닌가 한다. 묘화장합시다. 오르트너는 생물학적 문화적 ”자유방임정책 희망. 인간존재목적성이없다는것을 인식하면서 첫 번째 딜레마. 전통적종교와. 그세속적대응신화들. 즉 우리 정신의 태생적성향. 인간본성. 학습의 법칙. 감정의 보강테. 사회적행동의발달. 일정한 통로를 인도. 하는 홀몬에 의한 되먹이기 루프등이 있다. 잠재적배열 뇌간의 거대한신경섬유 수명중 자극 꿈이나타나는 현상 대뇌피질은 기억장소로부터 영상을 불러내고 그를듯한 줄거리를 만들고 꿈이형성 인간의 정신은 도덕 종교 신화등을 만들어내고 감정의 힘을 그에 부여하는 것. 맹목적인 이념이나 종교적인 신앙을 빼앗아 버리면 그 즉시 다른 것들이 만들어져 대치된다. 만일. 대외피질을 비판적분석의 기술. 엄격히 훈련하고 검증된 정보로 꽉채운다면 그것은 그 모든 것을 어떤 다른 형태의 도덕. 종교. 신화 등으로 재정리 할것이다. 이성적활동. 과학적윤리를 종교보다 더우위에 두는 이유를 다시 한번 설명. 사회과학적법칙. 인과론적 설명. 인간정신. 진리파악 능력. 생물학자 할데인. 인간의 성취. 사회주의혁명에서 성화이지만 그 다음으로 교육. 과학. 기술. 이들의 결합이 불가피하게 제 1 및 제 2의 딜레마로 귀결된다. 헉슬러. 와딩톤 모노 도브잔스키. 카텔. 고르곤의 얼굴을 들여다본다. 휴머니즘. 합창 : 당신은 우리에게 예기한 이상 멀리 나아간듯하군요? 프로메테우스 : 나는 인간의 파멸을 예견하는것을 그만두게 하였다. 합창 : 그 병에 대한 어떤 특효약을 주었나요? 프로메테우스 : 나는 그들속에 맹목적인 희망을 넣어주었지 우리는 이제 시작한 여행이 방금막끝난것보다 더 멀고 더 좋은것이 될것이라는 막연한 희망으로 강화되어,,,, 생명만 남기고 선화장해야합니다. 태고. 기본삶. 배달들 신경눌러도 나는반응하기 힘들어. 원인합장묘화장. 헤쳐나갈길은.... 어디아프나?F평생안가는 불교탈퇴. (어려움)가묘석관깨기 3일간 (25년전) 생고생 집이이런집에사니 좋은사람싫어지기도 하고, 기본으로. 가리봉공단취직(10곳) 택시3년. 혼자하기힘들텐데... 법의학. 신경학. 사람은 사람속. 트라젠. 소방차. 패스모아 시민정신관 범위한 교육. 매연단속. 가마니때기. 바이오리듬 정신과 의사. 로저마스터스. 4가지 기본형태. 비친족간(a) 친족간(b) 단기계산(a) (소한마리추가) 단기계산(b)(소x마리추가) DNA 역주자 RNA 공동구역의비극. 공동의 기초가 되는 자원 - 땅아래 있는물 - 누구나 다 뭐 나도 . 그저다른사람이그러듯. 나가서 물을 좀 뽑아쓰겠다. 각개인의 펌프질 - 그만집이사라져버리게 된다는 점. 마빈헤리스방식. 상호해약으로 기술. “공동구역의 비극”에서 나오는 파멸을 피하기 위하여 사람들이 선택하고 싶어하는 것이“멋진신세계”일 가능성도 아주 높다고 생각한다. 마빈헤리스의 방식. 상호해악으로 기술 되는 상황. 아계열과 아아계열.내가 dbtlrrksrmfTM는 이유 평생 신경눌려 공부는 시계. 이제와서. 구리. 취급당하니 답답,,,, 묘화장합시다. 무언중. 사람들의 목표는 1.2.3.4... 1차목표. 합장묘화장이다. 가정. 동네. 국가. 세계. 일원이 되기위해서... 기본의 삶을 위해. 거대한 통나무 안에 안전하게 외계와 격리되어 있으면서. 복잡한 간접적방법으로. 외계와 연락하면서 일방적으로 외계를 원격조종하고있다. 그들은 여러분과 나의 몸속에 있다. 유전자. 우리는 그들의 생존기계인 것이다. 행동의 특질. “예측” 사고자 숙주세포 유전지구 사후의 생을 믿음. “이기주의”의 뜻이다. 즉. 당신은 친구.호의.동정이라는 감정을 게임 상대에게 느끼지 않으며, 양심도없고 그저 점수를 얻는데에만 그것도 더 많이 또 더많이 EK는데에만 신경쓸뿐인 그러한 존재로 규정된다. “첫번째 마주침에는 우선협동하고 그다음부터는 상대가(바로직전에) 한 대로한다” 는것이다. ‘그게뭐야’ 할정도로 단순 한 그런 것인데 세상에 이런것이 전문가가 만들어낸 복잡한 정책의 프로그램을 이기게 될줄은 아무도 몰랐다. 3차효과에서 비싼값을 치루게 되는데 혼자 배반함으로 끝없는 수렁에 빠져들게되는 그것이다. 이러한 사실은 인식하지 못하고 이들 규칙은 결국 자기자신들을 벌하게 되는데 다른참가자들(규칙을 경기하는 프로그램) 에게 이러한 자벌 현상을 늦게 알리거나. 또는 잘 알수 없게 하기 때문에,,,, “상대적 힘의세계” 자체의 선. 구조적오류. 최선의 정책이라 할수있는 단일정책은 존재하지 않으며 어떤환경에서 승리한다 하더라도 또 다른 토너먼트에서 이긴다는 보장은 없다는 것. 증명하였을뿐 인 것이다. 부품공급자-재료-돈-반격-품질관리-납품-값을깍는다-상대를속이지 않는 비즈니스. 누구를 때려눕히는 법은 없으며, 단지 비슷한 사람들끼리 잘해나가게 되는것이다. “우리”는 한 대가 내려갈때마다 당신의 유전자는 반으로 줄어든다. 원리암스가 말한데로 누가 상관이나 하는가? 소크라테스. 레오나르도 다빈치. 마르코니. 사고자 복합체는 오늘도 강력히 살아남아있다. 장사꾼. 빈보리따리냐 온보따리냐 진정한 유전자는 무엇이며 찾아다니는 유전자 인위적 붙이기 가정 내외 학문의 한분과 그 반대되는 분과 신경 생물학 사회 생물학 꽁트적혁명. 도없고 원시과학적 문화의 돌연한창조도없다. 전황은 정진적으로 일어날 것이다. 인간성 중심적 문제 이데올로기 종교 신앙포함 이야기 인간생물학 특유한 양상 다룰 수 있도록 특별히 다듬어져야한다. 뇌는 조금이라도 손상되면 그기능을 충분히 발휘할수없다.
뇌의내부는 “몇개의뇌” 사람다움 “지각.사고.이성.감정.판단.기억.운동.감정.표현.의지.생명유지.뇌량에 신경다발 뇌구조는 대뇌반구,간뇌,중뇌,연수,-척수 복잡한 고도의기관 형성.가장중요한기관-매일초마다 신경유린 인권유린 독립적인 것으로 실제 취급할수있다는것을 보여준것은그레고르멘델(Gregor.mendel)의 위대한업적 씨스트론(cistron) 유전자는 더 이상 나눠 지지않는 것은 아니다. 극히드물게 나뉘어지기도 한다.
어떤 하나의 유전자는 어떤 일 개인의 체내에 있을수도있고 없을수도있다.
만약 유전자 서로서로항상 뒤섞이고 있으면 우리가 지금 이해하고 있는식의 자연선택은 불가능하다. 몸을 자신의 목적에 맞게 자기방식대로 이용하며 늙어죽어가는(유일한)몸은 버려진다. 자석.허공.자석. 유전자는 자유분방한가 쫓아다니는가 자기위주로 지성.감정 뇌를항상 괴롭히는 유전자는 뭔가합장묘화장합시다 전화도청 이번에 못내려오면 내려오기 힘들텐데
식당.취직.직업 우리초등학교 안나온거같에 세면기.너는 개나잡아먹고 낚시나하고살지
항상피곤영업용자가용 영업용.탱자.교차로.우리집사람들 왈 마음고생하지말라. 제문짓기
나도불교탈퇴(30년전) 마스크.중절모.일단 한번와보시라니까요 카네기.페트릭핸리.간디.빙글빙글 69년경 서울대 머리검사 기독교,불교,기독교,도로아미타불(법당에서도하나)다른사람한테져도 너한테는 이긴다. 우리가족 이산가족 평생(50~60년)F상석바로놓기 잠롱 부시맨 잠롱 부시맨 장롱 부시맨 협동의 진화론 모델은 호혜주의(reciprodty)에 협동의 존재를 증명한바 악셀로드는 호혜주의에 입각한 소수의 경기자들이 비협동적인 경기자들 안에서 입질을 하고 나아가 전체를 지배하게됨을 보여주었고 한번 성립이된 협동자그룹은 비협동자그룹의 침범으로부터 안전하여 협동의 진화가 완성된다고 보았다.“여기에서 하나 명심을 해주게 자네는 승자가 되려는것을 목표로 하지말고 자네들이 가질수있는 돈이 어떻게하면 가장 많아지게 될지에만 전심해달라는것이네. 즉(어떤누구도 자네를 이기지못하도록 D라고하여)19$ 갖는 것 보다 (10명의 친구들과 함께 C라고 대답하여 몇몇D라고한 친구들이 자네보다 더 많이 가지게는 되겠지만)30$을 가지는게 행복하다는 진실을 명심하란말일세 이런쉬운 곱셈을해서 자네에게 보여주는 것이 어리석은 일이라는것을 알고있네.모두머리가좋기로는우열을가릴수가 없지 않은가! 이편지를보내는 목표가 사람들이 홀로 독립적으로 행동할 때 어？？？게할런지를 알아보자는것이기때문일세 끝으로 자네의 선택을 말해줄때 왜그렇게 결정했는지를 간단히 말해주게 친구더그H 19명의 어쩌면 나와 비슷한 친구들이 모두 한배를 타고나와
동일한 문제를맞아 끙끙대고 있다는것 말하자면 순수한 이성적사고 이외에는 기댈것이 없다는것이다. 특히율리적감각 죄의식 무언지모르는불편등등은 버리라고 하고싶다. 나는 편지를 작성하고 누구에게 보낼지를 정한 후 반응이 어떨지를 생각하고 또 해답을 받는데까지를 큰즐거움을 느꼈다. “우리를 살아남게 하는데 최선이라고 생각 되는것을 행하라”딸랑딸랑 신바람 밥먹었나 헛전화40년 경찰 지존 얄팍한 머리 가슴 칡과 나무 오르트너가 지정한 사람의 수및 밀집현상과 미래의 정신적스트레스를 일으킬 잠재력 사이의 관계에 대해 좀 길게 검토하고저 한다. 장보고. 장계석 장면, 장재룡 런닝구로 기워입나 “네가지의 행동” 이타주의. 사회적 덕행. 새얌축재. 자유방임정책 공동구역의 비극 분명히 우리는 인간의 본성을 형성하게한 진화과정에 대하여 더 잘 이해하여야 할 도더적의무감을 가지게 된다. “최적자의 생존)Survival of fittest)" 안정자의 생존*survival of the stable) 우주의 안정적 개구리 알 올챙이 와룡산 한라산 지리산 백두산 논 비누방울 태초의 수-프(primeval soup) 생물학자가 생물채에 대한 진화를 논할 때 의미하는 뜻은 바로이것이다. 그리고 그기전은 한결같이 자연선택(natural selection)이다. 합장묘화장합시다.
뜨물, 광고, 원머타임, 리바벌은 없어 하지마 하지마 건배, 우리가 남인가(삼촌하면서 들짐짐) 수배자, 평생F TV시청 안해, 핑계 메주알, 고주알, 묘화장 합시다. 맞박에 (ㅅ)나온다. 자랑거리, 토종, 신토불이, 잡초 중요한것은 누구나 세계를 생각 일명 원조(장재룡)물리면 다 물리게 되있어(신경) 우리집 사람들 그것은 오랜세월(50~60년) 경험을 통해 그래왔으니까. 민주주의 신경이 맑지못해 진정한 주가가 없단말입니다. 기본삶을위해 합장묘 화장합시다. 얼레리 꼴레리 전화도청(머했는데)읽어봐서 손해될것은 없어요. 악착같이 바르게 살고 묘 화장합시다. 고사, 불공, 부적, 압류된사람 압류하기, 인권 몇가지 방법, 소파동(13년), 닭파동(57년), 신경, 신경중요 초등 3년 시절 (68년경) 10명 좌측통행, 손흔들기, 버스박치기, 입술 조금찢어짐, 밀렸나 1개월 병원신세 이때부터 왕따 왜그랬을까 내가 쓰는 이유 배가차면, 뭣이차면, 머리에 쓸때없는 신경이 차면....우리집 사람들 어려운 부탁하면 그래 어떤하란말인고(20년전) 하루 문자배달 20번 신경뛰기, 라디오도 듣고 밥도 공부도하고.... 무공해로 살겠습니다. 한푼도 없습니다. 청춘도 젊은도 다 지고가겠습니다. 생고생, 헛방송, 삐라, 합장묘 화장합시다. 압류해서 진정한 책의 의미란 답답해서 못살겠습니다. 갈아봅시다. 뭘 (묘 화장합니다) 삶의 기본대로 혼빼고, 다른 신경주입하기 흐려져. 맑게합시다. 왈 이보다 더우에 맑게하나, 합장묘 화장합시다.
세계인의 다람쥐의 삶, 학교, 직장, 결혼, 부모 돌아가시고 있다면 승급....형제는 남이되는 시초, 형제는 어릴때 같이 잘 지내다가도, 학력, 경ㅇ제력, 처가살림에 이끌려 남이되는 시초 우리 꼭두각시들을 끈 같은 것으로 직정조절하지 못하는 이유가 시간차라는것은 꼭같다. 유전자는 단백질의 합성을 통하여 조절기능을 발휘한다.태아를 하나 창조하는데는 수 개월의 정밀한, 끝질긴 작업이 필요하다. 행동의 특질은 이와 반대로 빠르다는 것에 있다. 올빼미가 하늘을 날고 숲속에서 부스럭 소리가 날 때 중추신경계는 밀리초에 행동을 지시하고 근육수축하면 벌써 어떤생명체가 생명을 구하거나 아니면 잃게된다. 유전자에게 이런 반응 시간이 없다. 안드로메디안 유전자가 할수있는 최선은 미리 빠른 컴퓨터를 자신을 위하도록 만들고는 “예측”할수있는 필연적인 것들을 극복할수있게 대응하고 “충고”하는 프로그램을 짜넣는일이다. 그러나 생이란 바둑경기와 같이 너무나 많은 변수가 있어서 미리 모든 것을 예측하기란 불가능하다. “가르치는 것” 생존에서 일반정책과 암수의 원리를 줄 수 있을뿐이다. 영(J.Z. Young)이 지적한 바 있지만, 유전자는 예측 합장묘 화장합니다.
그후의 일은 모두 생존기계 자체에 달려있고 유전자는 안에서 가만히 앉았을 뿐이다.왜 그렇게 수동적일까? 왜 고삐를 잡고 순간순간 지시를 하지 않을까?해답은 시간차 때문에 그렇게 할수 없다는데 있다. 이것을 설명하려면 공상과학소설에서 하나를 골라 비유를 하는 것이 좋겟다. 프레드호일(fred hoyle)과 존 엘리엇(john elliot)이 쓴 “안드로메다부터 온 것 ” 이란 소설은 아주 흥미로운데 다른 좋은 과학소설이다. 다 그렇듯이 흥미로운 과학적 진실이 배경에 깔려있다. 우리집 F주위에는 (1.2대)신경붙이기에서 (고통)잘 풀리고 잘 살고 하는 것은 무슨효과 인질극(50-60)년 나오면서 한번도 지금이시간도 직선연결 매초(mm)마다 감전,스트레스,중풍,신경뇌팍막증,식물인간 가정에서 나와 쓰러진다.(사망)신경인질극수사 베달들 신경붙이니 나가서도 다른사람과 머리받쳐(신경어려움)화장하여 남들과 어울리는 기쁨말이 씨앗.F신경어려우니 모든 것 버려야 하는 평생사는 심정 생물적 쿤타킨타 주위사람의 생각반응 과거의 신경 되살아남 피곤 한가정의 말살이 오는 것은 ....리바이블은 없어 하지마 하지마 고통분담덜기 이글은 전국 시청,군청,교회,구청,불교,이글을 보는 분은 붙여넣기 올리세요 그것이 화장과 인권의 살길입니다.F후회없는 인생(가칭)화성 연쇄 토막극 종말론 궁금증 집에 돌던지기 (어릴 때）엿치기 동료,인상 광속도 우주의 한지점 -라디오통신-지구까지 200년이 신호걸려 이런거리는 대화를 할수 없다는 점 다음번 메시지 12대가 지난사람들에 의해 보내지게된다는 사실을 무시한다 하더라도 지구에서 그렇게 먼 거리를 두고 대화를 하겠다는 것은 단순히 무의미한 허사일 뿐이다. 이문제는 우리에게 실제로 다가올 것이다.합장묘 화장하고도 오랜시일 삶의 기본으로 살아야...광고 너무 많은 것 요구 자신부터 용광로(녹이는 것)사회성 맞고 안맞고 합장묘 화장합시다. 이러한 “첫째자리”를 차지하기 위한 속 좁은 경쟁은 거대한 궁중속의 한 개인이 어떻게 자기 자신만을 독특하다는 그릇된 환상을 갔는지를 보여준다. “승리”할것으로 믿으리라고 생각한다.또 대부분 수학자들을 속 썩이게 할 정의들로 구성된 엔트리를 보낸 이들은 틀림없이 승리할것이라 믿었을 것이다. 그러나 결과가 말해주듯이 누가 이겼는지 도저히 모르게 되고 말았는데 이러나 저러나 상관은 없는 것이 상금은 신이라 할지라도 0과의 차이를 알수없을 정도로 적어져 버렸기 때문이다. 이 모든 것으로부터 무슨결론을 끌어내는가? 그러나 독자들이 다음 “행동”과 “배반”의 판단을 내릴 경우를 만나면 잠깐 이야기를 한번 생각해 보기를 부탁하고 싶다. 이런일은 수분이내 하루에도 여러번 부닥칠수 있기 때문이다. 어떤 것은 사소한 일이고 어떤 것은 기념비적인 일이 될수 있다. 가정의 장래는 결국 당신들 손에 달려있는 것이 아닌가 합장묘화장합시다. 주물럭 서더리탕 김일(되려하나) 집에서가지고 놀려나가서도.... 극하게 보는사람(합장) 우리집 가만내버려두는것 도와주는것 (화장) 병풍 삼손과 데릴라. 구조조정. 초등학교성적표. 팬션 그렇게깊은뜻이 그렇게 심한말을 . 피아니스트 . NBC. CBS NHK. 로이타통신. 신화. 써도 그렇고 안써도그렇고 (신경) 내가쓸이유가.... 맛있는거 해놨어. 우리집안. 1백가지가 아니고 1천가지 연결되있음. 묘화장. 삶의기원. 살맛나는 승산. 삶 국민신문고는 맨날 접수만....F사진보내기.거짓말,씨를 말리니, 영혼,찜,비문,멍석,쇠뿔도단김,인권,삶의기본,..F당사자가 얘기안하니(6H1)주위약올리는식 빙빙돌고 자식이 잘사면 그만...내막 모르는사람은 그런집인가....F의 16일된 배다른 삼촌 전기세 많이 나온다고 쪽지 우리집 마루 시랑에 갖다놓고 중앙청에 방문(70년 중반)야당 지도자들 사진 가지고 다니고(16일된분) 혈족 왈 F뭐라하드나, 지금의 후손들 못살았으니 할배가 있어 잘살아야 된다나 뭘 팔아가지고....민원인이 몇 번이나 쌍방이 이라고 편지 썻지만....(20년전) 스컹크. 카멜레온. 이아구라. 설문지. 바가지. 모기가나올것같은데. 아무것도.... 단식운동. 자라보고 놀란가슴 솥뚜껑보고도.... 터가좋니 나쁘니. 묘화장없이는 아무것도 못해. 숨쉬기도 힘들어. 1단넣었다. 2단넣었다. 왔다갔다. 과학적인수사. 배반은배반을낳고. 이래도저래도 마음이 안변하니. 에라모르겠다 살길바쁜데 세계화로... 사리 6개 7개 비행기태웠다 내렸다. 천재도 99%노력.이러한 패러독스를 해결하는 것은 모든 질서란 외계에서 에너지를 섭취하는 시스템이라는 것이 카우프만의 주장이다.에너지를 취할 경우 제2법칙은 지연적으로 국한된 질서적 구조가 생겨나는 것을 허용한다고 말한다. 가장 간단한 예로 끓는 국솥을 들 수 있는데, 솥이 불에서 열을 받으면, 국은 끓고 솟구치고 하는 일정한 패턴으로 액체의 흐름이 조직화된다는 것이다. 이러한 자조직화가 생명시스템 (living system)의 특성인 것이 사실이라면 카우프만의 견해로는 생명체를 이러한점에서 물리적시스템과 다르게 생각하여야할 아무런 이유가 없으며 또 그렇다면 진화란 그저 우연한 사건의 연속만은 아니라는 것이다. 진화는 “자연선택과 절로질서(natural selection and spontaneous order)" "복합적결과이며. 이들은 아직 잘이해되지 못하는 심오한 방식으로 상호작용하고 있다. 인공생명. 워크숍. 공동조직자. 도인파머(Doyne Famer)는 대략 40억년전 전지구상에 쉽게 형성될수 있었던 아미노산들. 단순당질들 및 여러 생명체의 구성성분이 되는 물질들이 제짝 제찾기식으로 저절로 짝이름(부츠트랩. bootstrap)하여 생명을 이루게 되었다고 주장하였다. 합장묘화장합시다.
시골처럼.... 옛날한 것을 현대인 2대에게 그 생각의 (합장묘)판단을 하라니.... 우리집 사람들 매초마다 신경 누르면서 잘 하라고 하니.... 니는 니대로 살면 된다나. 졸음. 답답. 뇌신경.... 공부는 아무나 하나.... 페인트 폐병과 담배 건식 습식 세무사 칼자루(스펀지)를 흔드니 柄谷.... F아주 어렵게 삶(신경) 우리집 배달들 안 먹으면 번다나 신경이 그런줄 모르고.... 기독교. 구세군. 통일교. 성당. 조계종. 천태종. 백담사 알라.... 젖먹는 힘을 다해 묘화장. 생명과 삶. 바이올린. 기타. 창극. 지질 장의 전문가. 화장하여 창호지 싸서 다른데 묻는 다는 둥.... 엉뚱한 소리. 충성심.... 납치. 도둑. 울고 가니.... 아침에 기분이 조금 나쁘면 xx찾느데 우리집은 평생 기분 안좋아. 뇌속에 타신경 계속 주입. 지금 이시간도 왜 그럴까(50-60년) 한번도 빈틈을 준적 없어. 사람이 사는 방법. 경찰이 노인 안내. 광고. 애들을 안은 모습. 인권주의. 민주주의는 묘 화장만 하면.... 삐릭삐릭.... 신경을 눌러 본다. 더 센 놈이구나. 어울릴까. 본질을 본다. 부시맨이구나. 행동을 본다. 잠농 같기도 하고 부시맨 같기도 하고 그냥 놔두면 보통 사람. 깊은 생명을 본다. 목숨과 관계 있나. 2대의 신경을 1대에 붙여본다. 8000천만의 (신경 붙일시) 뭐 바쁘나. 뭔데. 인간의 행동양식의 측면에 적용할 경우 사회생물학은 사회과학이 가장 강력히 유지해 온 신념에 도전하게 된다. 그것은 우리 사람이란 충분하다고 할만큼 어린 나이에 극히 강하게 어떤 문화에 노출된다면 문화적으로는 선천적으로 중립적이어서 어떤 문화이든지 배울 수 있는 잠재력을 가지고 태어난다는 신념 말이다. 사회 생물학의 여러부분에 필연적으로 수반되는 이러한 유전적 결정론(genetic determinism) 요소 때문에 많은 사람들은 이를 신인종주의(neo-racism)로 보고 강한 반발을 보이고 있다. 인간의 생문화(bioculture)-진실여부(matters of fact).
참고자료 진화론으로 본 인간의 사회, 이홍규, 최강원 편역 . 합장묘 화장합시다
문제는 F의 태고도 안남기고 심지까지 다차지하려니 부모가 없는 심지가 됩니다. 누가 자기 F 힘들면 알고도 가만있는 있겠습니까 F 똑똑하고 현명한 사람 머리 망가지게 하는 이유 세파트와 진돗개 종자는.... 극한 말을 하면 붙었는데 붙어.... 짠 하지마 하지마 누구를 미니 묘자리 미니 밀은사람 아무도 없어 벌이 날라 들어 꿀만 빨고 껍데기 남아서요 새싹이 나도록 화장해주세요.새를 불으는 사람,벌을 붙이는 사람,밤에 스트레스 주고 낮에 상황....민원 해결해주세요.너절구레 그만 쓰게요
잘못할때까지 놔둬 자로가야지 짬뽕은 싫어 자장면이 좋아 F 우리집 사람들 평생 (50-60)노리개 감으로 보고있어. 사기도박 트럼펫 만지니 신경을 주입 빛나리 여기가 최전방 콩 메주 돌 상주는 슬퍼서 울고 문상객은 음식에.... 내가 문자보내는 내용 우리집 식구들 자꾸 신경붙이면 뻔칠이 식인종 된다고 수없이 문자 부모를 파는 파렴치한 행동 손가락질 받는다고 누워서 침뱉기 F 돌아가기전 마당에 대변을 봤다함 왜그럴까 정신은 맑았는데
진화론적 서사시는 우리가 가져볼 수 있는 최선의 신화일 것이라는 사실일 것이다. 그것은 인간 정신의 진리 파악 능력의 한계에 이르기까지 진실에 접근시킬 수 있다.
끝으로 말하고자 하는 것은 우리가 적응성(adaptability)을 변화시키고자 한다면 Pg 자체를 손대어서는 잘되지 않으리라는 것이다. 이것은 유전자 조작을 뜻하고 현재로서는 검토의 대상이 못된다. 앞서 어느 발표자가 언급한 바와 같이 가정 프로그램을 변경하는 것이 어렵기는 하지만 우리가 관심을 두어야 할 곳은 그것밖에 없다. 이것은 우리 가정에서 일어나는 변화에 적응하기 위하여는 가정 프로그램을 바꿀 필요가 있다는 말이다.
우리는 우리의 노력에 도움을 주는 그러한 유전 프로그램을 활성화하는 가정 프로그램을 쓸 수 있다. 달리 말하면 유전 프로그램에는 아주 이롭지 못한 어떤 요소가 있다는 것이고 우리는 유전적 프로그램 중에서 어떤 것이 우리가 발달시켰으면 하고 바라는 가정 시스템에서 어떻게 작동될 것인가를 세밀히 검토하지 않으면 안될 것이라는 것이다.
(제임스 F 다니엘리는 미국 마사츄셋츠주 우스터 소재 다니엘리 연구소 소장이다.)
합장묘 화장합시다. 우리집(각각) 신상명세서 소머리, 붙이기작전, 너무합니다(노래) 잠자는 시간 합장묘 화장없이는 사람은 잠자는 시간도 없어 합장묘 화장합시다. 묘에 붙여 꼼짝 못하게 하고 스카웃 신경앞에 천하장사 없다 우리집 사람들 묘에 걸고 있어 순리의 삶,묘자리 두고는 합의는 절대없다. 기침에 종류 파티장에서 공기중 즐거워 괴로워 식사(음식) 기관지 합의이쇼당 아이돈 노우 유 돈 노우 갑으시키 돈 노우 이것만은 되도 저것만은 안되 철수는 내 아들이 아니기 때문에 재산을 물려줄수 없다.(긍정-부정 옛날 시험문제->외는) 시의 흐름 열명 x주고 뺨맞는 식 혈족들 F안경 깨고 (40년전) 몇회전 안경을 끼니(10년전) 항상(50-60년) 눌르면 머리는 교차로에 못 들어냄 시조 법이 가정에 침투 못하는 것 이 아니라 신경을 남의 가정에 주입하면 두 번 죽이는 현상 2010년 4월5일 아주머니 (불교) 집주위 절에 유인 25만 갈취 서대문 경찰서 접수. 이러한 실패의 대가는 도덕적 합일점의 상실과 인간의 조건에 대한 점증하는 무력감, 자기자신과 가까운 장래에 대한 관심의 축소이다. 첫 번째 딜레마의 이성적인 해결은 생물학과 사회과학 소견들을 종합한 인간 본성에 대한 보다 깊고 용기있는 탐구에 의해서만 이룩될 수 있을 것이다. 정신은 뇌신경세포기구(neuronal machinery)의 부수현상(epiphenomenon)으로 설명하는 것이 보다 정확할 것이다. 이 기구는 수십만년동안 그 태고적 환경속에 인간에 작용한 자연선택에 의한 유전적 진화(genetic evolution)의 산물이다. 신경생물학,동물행태학(ethology) 및 사회 생물학의 여러 방법과 아이디어를 현명하게 원용함으로서 사회과학의 적절한 기초를 놓을 수 잇을 것이다. 또 이렇게 함으로서 자연과학과 인문 및 사회과학을 여전히 갈라놓고 있는 불연속성도 사라지게 될 것이다. 합장묘 화장합시다.
민생치안.삐에로.바다와노인.우리가정내의스포츠페어플레이.다리를거니.투하.구출.CIA.과정의히스테리.추적60분.과학적인수사.가만두고.헛디기.바가지....희망...제너머하원.속았다.지금도속이고있다.(매초마다)순리데로 바른삶.(생명)1.2대.세월다쓰고.엔진 가정을바로잡으려는....기관에서민원을해결해주세요
그들은 이전 세대의 상상의 한계를 넘어선 공간과 신비를 탐색하고 이ㅆ는 것이다. 하나님께서는 인간의 정신을 압도하기 위한 개념으로 욥을 꾸짖었다.
그무지한 말로 어둠속의 내설계를 흐리게 하는자 과연누구인가? 기운을 내어 사내답게 일어서라 그리고 내물음에 답하라..... 너는 바다의 근원에까지 내려가 본적이 있느냐? 혹은 깊이를 헤아릴 수 없는 심연속에서 걸어 본적이 있느냐?죽음의 문을 네가 열어 본적이 있느냐?암흑의 문지기를 본적이 있느냐? 너는 우주의 광대함을 이해한 적이 있느냐 ?와서 말하라,네거 만일 알거든 안다.우리는 알고 있고 또우리는 말하였다.야훼의 도전에 대응하는데 그치지 않고, 과학자들은 더욱 더 큰 수수께끼를 생명이 대략 어떻게,언제 지구위에서 시작되었는지도알고 있다,또우리는 새로운 좋이 창조되었으며, 진화는 분자의 수준까지 추적되고 있다.유전자는 한생명체로부터 다른 생명체에로 이어붙일 수 있게 되었다. 분자생물학자들은기본적인 생명체를 창조하는데 필요한 대부분의 지식을 가지고 있다. 우리가 화성에보낸 기계는 광대한 조망과 토양의 화학분석 결과를 보내오고 있다. 구약성서의 저자가 이러한 활동을 상상이나 할 수 있었을까? 그리고 위대한 과학적 발견과정은 아직도 도약의 단계에있다.인간의 정신이 인과록적 설명을 잘 받아 들이기 때문에 주위의 바람직한 변동도 이제는 더쉬워질수 있을 것이다. 어떤 서사시든 간에 영웅이 필요하다. 100억개의 은하계와 거의 무한에 가까운 거리를 다루는데 익숙해진 천문학자들이라할지라도 인간의 뇌가 우리가 아는한 가장 복잡한 장치이며, 모든 주요 자연과학 분야의 연구의 교차로임을 인정해야 한다.합장묘 화장합시다.우리집 묘화장없이는 다른생각 금물.바르기로100%는...무슨신경이 모때문 먼저 얘기 못하나 잘못해서 안될 이유 단체적인 해결전에 가정적인 먼저....행주짜며.행주짜며.평생해주는 것 없이 (묘화장....신경)가져가기만 할려해 신경 기분 말Z.사생활 사생활....우리집사람들 장난을 계속 신경 생명.... 문자 급할때만 차단.불을 안꺼주니 멀 보고 그래 웃었는지동문서답 마이동풍 민심 인심 부모를 돌보니 안보니 막가파 신경주입 어뚱한 것 고생했으니까 남하고 감정이 생기면 평생가서 붙어 왜 붙어있고 붙이니까 고참 그런삶 .... 화장합시다그래서 남들과 극하게 되고 악한 것을 붙이면 사람만나는것도 .... F배달 삼촌(16일) 일본 돈벌러 형(16일된분) 청진에 돈벌러 .... 귀한 우리집 사람들 남도움(묘화장) 뭐하러 바라나하면돼지 재살 깍아먹기 어려운 사람을 도와야 합니다. 어려운 사람이 누군지(어려움의 신경 내용문) 사람은 태어나면 먹을복을 이러한 정당화는 여기에서 다루는 바와 같은 복잡하고 미묘한 문제를 다룰 때, 사람들이 이성적 사고 뿐 아니라 여러 가지 이미지,편견,뚜렷치 못한 기억 등을 묶어 한 묶음으로 판단하기 때문에, 총체적 결과를 보면 일정 퍼센트의 사람들은 어떤 한 쪽 결론으로,나머지는 다른 결론으로 몰고간다고 여길 수 있기 때문이다. 미리 몇%가 어떤 대답을 하리라고 미리 예측하기를 바랄 수는 없으나, 어떤 상황에 있는 일정인의 사람을 샘플로 선택하여 관찰하면 사람들의 전형적(typ-ical)판단이 어떤 것인지를 알수 있게 된다.그래서 5:2로 초기의 회신이 배반쪽으로 기운다는 사설을 연장하여 최종결과 14:6이 나타나는 것을 예측할 수 있는 것은 첫 7명의 친구들이 이 골치아픈 문제를 맞이한 사람들의“전형적”행동 이었기 때문이었다고 간주할 수도 있는 것이다. 합장묘 화장합시다. 무궁화 꽃이 피었습니다. 꼭꼭 숨어라 머리카락 보인다 못찾겠다 꽤꼬리. 합장묘 화장합시다. F의 F지 모르게 대진항 배로 15일간 청진에 F의 배달은 삼촌 데리로간 이유 숙모가 걱정을 해서 촛밥.... (F의 약 1932년경) 현재 가족 혈족도해도를 그릴려 했으나 너무많고.... 하고싶은 얘기있으면 책을좀 보고 그려보세요 가족중심 간호학 가족내 갈등. 약속. 이웃간. 알아서 꾸려가세요 반상회. 성희롱. 과학적인 수사. 현재 외국거주 혈족 2명. 윳놀이. 시대별 위기란 효과적으로 기능할 수 없게 하는 가족 또는 개인 생활에 발생한 스트레스를 말한다. 위기 중재는 위기상황을 중재하는데 관련된 제한된 치료양식이다. 위기상태는 체계의 평형을 깨뜨리는 위험한 사건으로부터 시작된다. 그런 사건은 변화를 나타내고 전화점이기도 하지만 개인이나 체계의 일상적인 적응방법이 실패하면 위기가 된다. 위기는 그 성질상 시간 제약이 있고 어떤 형태의 재평형이 세워지지만 그 대체된 것이란 언제나 개인에게 이익을 주는 것만은 아니다.
심리적 고통은 위기상황에서 발생할 수도 있다. 심한 정도의 불안은 개인의 일상적 극복방법이 실패하였을 때 나타난다. 이별이나 임종질환과 같은 위험한 사건은 즉각 드러난다. 또 어떤 때는 그 위험을 확인하기 어려운 때도 있다. 이때 ‘부정’이라는 방어기제가 사용되었다면, 위험한 사건은 시간을 거슬러 올라가서 밝혀져야 한다. 실제로는 훨씬 먼저 위험이 있었음에도 불구하고 가족이 현재의 촉진적인 요소를 찾지 못하는 경우가 많다. 합장묘 화장합시다. 언론의 자유 몸에 열이나니.지관 통이크니 넓니, 미디어 네트워크 박사가 월수입(1천만원) 한달 50만 지원 출가외인이라 고맙다고 생각하라나 자기를 낳아준 부모한테 돈을 안쓰면 누구한테 쓰나....기분나쁜사람 신경어렵게....혈육,승용차,변태,회사 배달들 자가용 2대 끌고 다니면서 기른정도 못생각하고 10원짜리하나 지원 끊고 신경 붙이기만 하는 혈육....합장묘 화장합시다 .부모를 파는 파렴치한 손가락질 받아.묘자리를 키우니....우리집 사람들 묘화장 안하고 이쪽 저쩍 달려들면 신경 어떻하려고....묘화장 합시다. 정신분석학적인 틀에 대한 기본은 가족 집단에 관련된 개인의 요구와 자기 주체성을 수립하기 위하여 그것으로부터 이탈하는 요구간의 갈등이다. 효과적으로 기능하는 사람은 이들 요구간의 균형을 이룰 수 있으며, 다른 사람들과 관계하며 자기 주체성을 상실하지 않는다. 사회적 유기체로서의 가족은 주체성을 강하게 하거나 또는 약하게 하는 데 큰 영향을 다. 개인화가 생존에 대한 위협으로서 보여지는 가족에게는 가족 결합력을 위하여 주체성은 ‘포기’되어진다.가성 상호관계(pseudomutuality)라는 용어는 가족 역할이 항상성을 유지하는 강직을 나타내는 과정의 묘사이다. 어떠한 가족도 고정되고 피할 수 없는 역할들을 가지게 된다.Foley(1974)에 따르면, 가족이 병리적일수록 역할들의 융통성이 없다.Freud는 대부분의 관심을 게인과 정신내의 과정에 쏟은 반면에 또한 가족의 중요성에 대해서 어떤 생각들을명확하게 말하였다. 그는 집합적인 정서생활을 나누는 자연스러운 집단이 가족이라고 가정했다.융합의 무의식적인 과정을 통해서 한세대에서 다른 세대로 느낌, 태도,가치들이 전달되고 그리하여 정서 생활의 세대 상호간의 연속성 창조한다(Anthony, 1971).Bowen(1976)은 세대 상호과정에 대한 그의 개념을 가지고 이러한 생각에 대해 자세히 진술했다. 정신분석학적 접근은 정신 내부의 현상과 가족 교류, 과거와 현재에 관심이 있으며, 이러한 것은 행동 양상을 규명한다. 모든 가족 이론들 중에서, 이것은 진단과 치료의 목적으로 질병 분류학적인 분류를 때때로 채택하며 관련 틀로서의 학적 모형을 가장 많이.. 사용한다. 합장묘 화장합시다.그린벨트.기름띠. 돈 안보태도 좋으니 배달들 신경붇히지 마....합장묘 화장때까지 신경유린 매초 (50-60년}. 5월1일20일계약10일근무 팬티를찟니,근무태만내쫏고 어그지....기분....정신분석학적인 틀은 가족의 전체성이 집합적인 정서생활을 나누는데 반영되는 겄으로 보여진다는 점에서 체계 접근과 양립할만하다. 상호관계는 전이의 밀접한 망상조직(부모.자녀.형제)에 기여하여 반데로 관계에 영향을 끼친다. 전이현상은 또한 가족의역활과 가족 신화의 형식화에 기여한다, 이러한 방법으로 행동유형은 점점 복잡하고 순환 하게된다. 상호 관련성은 가성 상호관계와 가성 적대감의 역동에서 보여질수 있으며 가족 구성원 들이 너무 얽혀져서 개별화와 개인의 분리가 아주어렵다 정신분석학적 이론은 또한 기능 부전의 향상성을 유지하는 비논리적인 ‘고무울타리(rubberfence)'의 예를 제공한다.합장묘 화장 합시다.남에물건 부지께로 쑤시려해.눈물,우리집 시집온 여자들 장씨왜그러나.묘자리에 의한 묘자리화장에 의한 of the 묘자리 화장에 의한....우리에 소원은 묘화장 꿈에도 소원은 묘화장....육법전서에 없으면 칠법전서에 있는지 신경 인권유린 매초묘화장 때까지 오줌을누여달래니 시집온 여자들(20년) 피터 드럭커는 “지식이란 일하는 방법을 개선하거나 새롭게 개발하거나 또는 기존의 틀을 바꾸는 혁신을 단행해서 부가가치를 높이는 것” 지식은 교수나 학자 기술자 등 일부. 엘리트 계층의 전유물이 아니다. 우리모두가 지식사회에 맞는 새로운 패러다임을 구축하고 스스로 배우며 혁신하는 지식인 즉 knowledger가 되어야한다 그리고 우리 조직이나 사회가 학습조직.나아가 사회학습사회가 되도록 각자가 노력해야한다 예로 매일 경제 시리즈“당신도 지식인 입니까” 자장면 배달부 조태훈 씨 20년간 송이버섯 이한씨 김밥집할머니 구두닦이 다양한업무혁신 부가가치높이면 지식인이 될 수 있다. 좋은 계획인지 아닌지 알아보는 방법의 하나는 실제로 해 보는 것이지만 상상해 볼 수 있는 모든 장정적 계획을 다 실천해 보는 것은 바람직하지 못한 것이 “나의 가정”을 위하여 죽고자 하는 젊은이들도 제한이 있을 뿐 아니라 실천 가능한 계획의 수가 너무 많은 것이다. 여러 계획은 그저 가상적으로 해보는 것이 실제 죽기살기로 해보는 것 보다 낫다. 합장묘 화장합시다. 배달문상밧디가없니 혈족 친척 형제라한다나(18년)....뭐다맞아 하는것갇에(25년 )우리집 사람들의 완장 노란 검정 백색 붉은파란 묘화장 신경숨쉬는 것도 속고국회특별조사단은 언제쯤....검사....
감마나이프 항암치료3회 약복용 퇴횡성관절염90% 에게접근 욱박지러고 찻아갔다는 증인 청원경찰이 있는데 전화로 물어보고제수사2번재촉수사종료 기분....우리가정 묘화장을 위해 머리띠를 메야합니다 이러한 실패의 대가는도덕적 합일점의 상실과 인간의 조건에대한 점증하는 무력감 자기자신과 가까운 장래에 대한 관심의 축소이다 첫 번째딜레마의 이성적인 해결은 생물학과 사회과학 소견들을 종합한 인간 본성에 대한 보다 깊고 용기있는 탐구에 의해서만 이룩 될수 있을 겄이다정신은 뇌신경 세포기구(neuronal machinery)의부수현상(epiphenomenon)으로 설명하는 것이 보다 정확할 것이다 이기구는 수십만년 동안 그 태고적 환경 속에 인간에 작용한 자연선택에 의한 유전적 진화(genetic evohution)의 산물이다 신경생물학 동물형태학(ethology)alc 사회생물학의 여러 방법과 아이디어를 현명하게원용함으로서 사회과학의 적절한 기초를 놓을수 있을 것이다 또이렇게 함으로서 자연과학과 인문 및 사회과학을 여전히 갈라놓고 있는 불연 속성도 사라 지게될 것이다 합장묘 화장 합시다.혈족들 제사를 니지내라 우리지낸다 니지내라....우리집사람들 엿재이마음데로....합장묘화장합시다 이틀간의 술값....신경붙이기해서,재판 녹취록 법무사왈팬티값인가 이름이순자 (89년)우리집 사람들 묘화장 안하는 것은인권유린 인질극평생사람몸속 남이들어와 고통 매초 계속하겠다는가 자살론 실물인간 안락사 ....방사능 핵물질 애밀레종....물흐러는데로산다나(78년)배달들 집마당이 이게뭐고..헛디기 배누들밭메며 노래부엉이가 닥아먹고..등신합장묘 화장합시다,
우리집 사람들 안까망 숱까망....바이오리듬 스트레스 정신과의사 우리집 콩 돌 메주....화장없이는 94년 묘화장민원(10군데)쓰면서 모임이나 단체에 절대로 가입 하지 않으며 오해 받지 않는 삶을 살겠습니다 기본의삶과 묘화장을 위하여 사면복권 되겠습니다 우리집 사람들 일거리 만들기신경 인간문화재.... 배를린장벽과 합장묘는....세계에유달리 미게인집안....우리집 사람들.... 납닥하게 베팅....나는 이러한 통합주의가 진전됨에 따라진실한 경이감이 광범위한 문화전반에 걸쳐침투해 갈 것을 희망한다 우리가 알지 못하는 것에 대해 보다 분명하게 말할 필요가 있다 자연과학자들이 기술적인 단편으로 쓰고 있는 서사시는 아직도 엄청난 간극과 흥미진진한 미스태리를 가지고 있으며 이간정신의 물질적 기초도 그런 예의 하나다 일부만 탐험된 세계의 지도위에 dLT는 빈자리처럼 그들의 가까운 경계는 확정할 수 있으나, 그 내부의 크기는 그저 대강 짐작할 수 있을 따름이다. 과학자와 인문과학자들은 발견의 향해에서 학식이있는 사람들이 지향하는 커다란 목표를 분명히 하는데 과거보다 월씬 더 잘 항 수 있이다. 미지의 놀라운 일들이 기다리고 있다. 초기의 유럽 탐험가들이 신세계를 발견했을 때나 최초의 현미경 관찰로 물한방울을 가로 질러 헤엄치는 세균을 보았을 때의 원초적 경이의 시대에서와 마찬가지로 우리는 그들 경이의 세계에 접근할 수가 있다.
지식이 증대됨에 따라 과학은 점점 더 상상력을 자극할것 임에 틀림없다. 이러한 견해는 의심할 바 없이 경제, 사회문제 중심주의자들로 부터는 엘리트 주의라고 배척될 것이다. 이러한 반대론에는 일면 진실이 있는 것도 사실이다. 사람들이 사하라사막이나 인도에서 굶주리고 아르헨티나와 소련의 감옥에서 썩어가고 있는데, 다른 어떤 문제 문에제 중요성이 있을까?
그에 대한 응답으로 이렇게 물을수 있다. 우리가 도대체 사물에 관심을 가지는 이유를 우리는 알고 싶어 하는가? 그리고 이것이 해결되면 다음에는 무엇을 할것인가? 어디에서나 정부의 공식적인 목적은 동물적인 생존을 넘어선 한결 높은 의미에서의 인간성의 성취라고 하고 있다. 거의 모든 사회주의 혁명에서 최우선적 목표는 물론 혁명자체의 성화(consecration)이지만, 그 다음으로는 교육, 과학, 기술등인데 이들의 결합은 결국 불가피하게 다시 제1및 제2의 딜레마로 귀결된다.
이러한 견해는 자신의 감정적 필요가 전통적인 조직 종교에의해 충족되는 부류의 사람에겐 완강하게 배척될 것이다 이들의 주장에 따르면 하나님과교회는 과학에 근거한 절대적인 신화에의해 일방적으로 소멸될수 없는 것이다 그들은 옳을 것이다 설사아무리정의하기 어렵고 또 시험 불가능한 개념이라 하더라도 원동력으로서의 하나님은 유력한 가설로 남아있다 종교의 의식특히 죽음의 의식과 국민의 성화는 깊숙이 뿌리를 박고 있고 현존하는 문화의 가장 장려할 요소들을 포용하고 있다 그것들은 그 원인 론이 규명된 다음에도 오래 동안 계속 행해질 것이다 죽음의 고통 하나만 하더라도 그것을 잔존케 하는데 충분하다 인격적 윤리적인 하나님에 대한 신앙이 사라질 것이라고 말한다면 그건 너무 오만한 일이 될 것이다 그것은 마치 과학적 유물론이 신화창조적 에너지를 그자신의 것으로 취할 때 그의식 어떤형태를 취할것인ㄱㅏ를 예언하는 분별없는 행동과같다 나는 과학적 일반화를 예술의 대치물이나 혹은 예술의 영양많은 공생자 이상의어떤것으로도 상상하지 않는다.합장묘 화장합시다 우리집 시집온 여자들어머니가 불쌍하다나 ..등신....평생 봐주는 것갇이신경들짐.... 똥..공부..공부..똥.. 우리집 사람들 신경강도나다름없어무기만 안들엇지 현명하고 총명한머리망가 떠리는이유....배달들 신경머리붓히기 합장되는 줄도모르고..한구멍....한구멍....(오만문자보냄....)우리집안 볼트식 인줄도모르고묘화장안해 우리집 사람들 눌러놓고 친하게지내 지내자나 우리집안 심지 찻기 배달 상예나가는데 동네사람 들 오래잇으면 안된다나..우리집안 민심 가만안혀 놓고 병만들어 선화장 합시다 삼손과 데릴라 우리집 사람들 배우는 것....평생 생각만 하는 집안....내트워크 우리집안 날치기....귀마크 냉수 장나라 40년만에 전화온 초등여자들..헛헛..배달들 F살아계실 때 임야등기이전 왈 예기하면안주나 ..신경....우리집의 그래그래그게좋겟다내용문은...살면서 한번잘못은....개구리 종말론자 사재기.... 그들이 예언하는 데로온다....인간 본성에 관한 우리의 지식이 증가하고 우리가 가치체계를 보다 객관 적인 될 때 궤도간의 간극은 더욱 좁아질 것이다 두가지 극단적인 반대의 예를든다 근거에 따라 선택하기 시작하며 우리의 정신이마침내 우리의 심정과 하나면 절대적인 사회 다윈주의자인 월리엄 그레이언섬너(william graham sumner)의 세계는 생물학 적으로 불가능하다 사회과학이 예언적학문으로 성숙해감에 따라허용가능한 궤도는비단 수적으로는 줄어들 뿐만 아니라 우리 후손들은 그것을 따라서더멀리까지 내다볼수 것이다 그때인간은 세 번째이자 아마도 최종적인 영적 딜레마에 봉착하게될 것이다 인간 유전학은 이제 과학의 다른 분야와함께신속한 성장을 보이고 있다 조만간에 사회적행동에 관한 유전학적 근거에관한 많은지식이 축적될것이고 유전자공학과 클로닝을 통한 신속한 선택에의해서 유전자 복합체를 변화시킬 방법이 이용가능하게 될것이다그리고 최후에는 재래식 우생학에 의한 원만한 진화적 변화가 가능할 것이다 인간이란 종은 그 자체의 본성을 변화시킬수잇다그것은 어떤 것을 선택할것인가 합장묘 화장합시다
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최근수정일 2019-07-31
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