제11회

2014년 9월 5일(금) – 14일(일)

공주시 산성시장 야외무대 및 일원

주관 : 고마나루향토연극제집행위원회

○ 글로벌시대의 대안이 되는 전통문화

○ 지역문화발전과 지역 인프라 형성

고마나루향토연극제는  우리의 전통을 기반으로 그 본질을 탐구하고 우리 문화의 고유성을 지켜나가 정체성을 확립하는 기회로서 지역의 전래동화, 설화, 그리고 역사유적 등 유무형의 문화자산을 문화상품 및 관광자원으로 활용하여 지역경제발전을 도모 및 지역축제문화를 개선하고자 한다.

경품 추첨

*9월 5일 개막식

1. 식전행사 – 연극 퍼레이드

제11회 고마나루향토연극제 경연대회 참가팀들이 작품속 의상 착용 및 분장을 하고 공주시 일원을 돌며 직접 홍보하는 퍼레이드 진행

2. 식전행사 – 가래떡 나누기 행사

산성시장상인회의 진행으로 이루어지는 가래떡나누기행사는 모든 관람객, 지역민, 산성시장을 찾은 고객들 모두가 함께 어우러져 정을 나누고 제11회 고마나루향토연극제 개막을 축하하는 자리가 마련된다.

3. 개막축하공연.

4. 초청공연

5. 리셉션

관람객, 시민, 관계자, 상인 등 모든 사람들이 함께 하는 개막식 축하 리셉션

홍보대사

경연작품

*9월 6일 극단 하땅세 _ 붓바람

모든 연령대가 함께 즐기는 무대

아이들과 부모님이 동시에 공감 할 수 있는 이야기!

보고, 듣고, 느끼는 ‘3색 만족 명품 연극’

배우들이 붓끝으로 만들어내는 감각적 무대를 선보입니다. 선이 매력적인 동양화와 다양한 색감의 서양화가 시각을 자극하며, 세트는 배우의 몸짓과 함께 만들어지고 움직였다 사라집니다.

실로폰에서 아코디언, 북소리로 이어지는 멜로디는 그림과 함께 보는 이들의 감성을 자극합니다.

붓과 종이로 채워가는 ‘생동감 넘치는 무대’

동양화의 그림으로 시작하여 채색이 가미된 서양화가 무대로 펼쳐집니다.

배우들은 그림을 그리며 아크로바틱을 활용하여 무대 위에서 관객과 만납니다.

- 동생이 너무나도 갖고 싶은 대성이.

어느 날 대성이네 가족은 할머니 산장에 놀러 가게 되고

그 곳에서 대성이에게 할머니는 비밀스러운 이야기를 들려준다.

산 속 깊은 곳에 살고 있는 동자 셋을 웃기면 동생이 생긴다는 것.

꼬불꼬불 산길을 따라 대성이와 달봉이의 신비한 탐험이

시작된다!

*9월 7일 끼리프로젝트 _ 춘향YO,원래 춘향은 못생겼다.

- 무료하던 어느날, 외모비관에 빠져있던 춘향이는 향단이의 권유로 봉봉장에 가게 된다. 그곳에서 몽룡과 변학도는 절세미녀 향단이에게 첫눈에 반하게 되고, 평소 몽룡을 흠모하던 춘향은 자신의 사랑을 다시 한번 더 확인하게 된다. 그리고 평소 향단이를 짝사랑하던 방자는 몽룡에게 향단을 뺏길 것이 두려워 그녀를 춘향이라 속이게 되는데…

향단을 춘향이로 오해하게 된 몽룡은 다짜고짜 춘향의 집에 찾아가 월매를 붙잡고 춘향과의 백년가약을 약속하며 증서까지 쓰게 된다. 그 소식을 듣고 몽룡의 앞에 나타난 춘향… 몽룡은 그제서야 일이 잘못됐음을 깨닫고 어쩔 줄 몰라 한다. 되돌릴 수 없는 약조를 한 몽룡은 도망치듯 아버지를 따라 한양으로 떠나버리는데…..

*9월 9일 극단 더늠 _ 심우(尋牛)

만해 한용운 선생님의 70주기가 되었습니다.

서울의 성북지역 심우장이라는 선생님의 생가가 위치하고 있습니다. 선생님께서는 이곳에 머물면서 돌아가시기 까지 독립에 대한 꿈을 놓지 않으셨습니다. 심우장에서의 일화를 다룬 독립운동가 한용운 선생님의 70주기 기념공연이며 심우장에서 이루어진 최초의 한용운 선생님에 관련된 공연입니다.

- 심우는 선생님의 친딸인 한영숙 선생님의 어린 시절의 한 부분부터 시작이 됩니다. 일본의 호적에는 이름을 올릴 수 없다하여 학교에 가지 못하고 집에서 생활하셨던 한영숙선생님은 어느 날 급하게 뛰어들어오는 한용운 선생님의 제자들을 만나게 되었습니다. 그 들이 가지고 온 소식은 한용운 선생님이 아끼시던 독립운동가 김동삼선생님의 옥사에 관한 소식입니다. 한용운선생님은 그 소식에 울분을 토하며 곧바로 서대문형무소로 뛰어가고 선생님의 시신을 모셔와 5일동안 제를 지내시게 됩니다. 하지만 시대는 일제의 말기 가장 탄압이 심하던 시절입니다. 우리나라에 있는 모든 독립운동가들은 지하로 숨어 들거나 만주로 떠나게 됩니다. 그리해서 5일동안 지내는 제에 단 20명의 사람들이 찾아오게 됩니다.

딸은 시름에 잠긴 한용운 선생님을 달래지만 오히려 선생님의 역정만 늘어나게 됩니다. 이에 영숙은 100년뒤 후인들을 선생님에게 소개합니다.

*9월 10일 연희단거리패 _ 산 너머 개똥아

우리의 전통인형극 꼭두각시놀이를 현대감각에 맞도록 재구성한 이 작품은 전통의 인형과 탈이 배우들과 함께 어울리는 마당극의 형태로 공연이 진행됩니다.

<산 너머 개똥아>의 세계에는 우리의 민간설화가 상상력의 원으로 작용합니다.

이 익명의 상상력은 어린이, 학생층, 기성세대, 노년층 할 것없이 누구나 제 생각과 느낌대로 이해할 수 있다는 것을 의미합니다.

골치 아프게 사회성과 실험성을 강조하지 않더라도 쉽고 재미있는 이야기 구조 속에 자연스럽게 함유되어 있습니다. 즉 보는 사람의 연령과 지적 수준에 따른 다양한 교훈과 재미를 얻을 수 있다는 장점을 가지게 됩니다.

-팔도 유람을 떠난 박첨지가 길에서 파계승과 함께 다니는 각시를 만나 길동무가 되고, 박첨지를 찾으로 나선 할미와 만난 각시는 서로 시샘을 하여 싸우다가 할미가 기절을 하고 쓰러집니다.

할미가 죽은 줄 안 박첨지가 봉사 의원을 부르고 무당을 불러 굿을 해 보지만 할미는 되살아 나지 않습니다. 이때 산받이(악사)가 불러서 개똥이가 등장합니다.

개똥이는 세상이 혼란스러울 때 출현하는 소년 영웅입니다. 우리의 전통 아기 장수 설화를 바탕으로 “개똥이”라는 캐릭터가 탄생하는데, 개똥이는 세찬 오줌줄기로 세상의 악을 퇴치하는 능력을 지니고 있습니다.

*9월 11일 극단 마임 플레이모놀 _ 미추홀의 전설

인천 문학산 정상 부근에는 비류가 쌓았다는 산성의 잔해가 남아있다. 현재 미사일 기지로 인해 일반인은 정상에 접근 할 수 없으나 1970년 대 중반 까지는 비류정의 우물을 식수로 사용했다고 한다. 그러나 현재는 군사시설로 인하여 매몰 되었다고 한다. 우리는 일제가 만들어 놓은 식민 사관 하에서 비류의 역사를 패자의 역사로 배웠고, 또한 비류와 관련된 자료가 많지 않은 것이 사실이다. 그러나 조금만 관심을 주고 찾아보면 정사가 아닌 야사로 내려오는 이야기와 일본의 역사 속에서 묻히고 왜곡되어진 비류를 만날 수 있다. 그러므로 해양대국을 꿈꿨던 비류의 삶을 역사의 진실과 지리적 타당성 등을 근거로 하여 현대적 관점에서 재조명 해 보았다.

- 고구려를 건국한 주몽이 북부여에 있던 유리를 데려와서 태자로 세운다.

비류는 배신감으로 절망한 소서노와 동생 온조를 데리고 남쪽으로 이동하여 백제를 건국한다.

그들은 미추홀에 처음 정착했고 비류정이라는 우물을 팠다. 그러나 비류정에서 물이 빨리 나오지 않자 온조와 그 추종세력들은 미추홀을 떠나서 위례성에 십제를 건국한다.

비류와 혼례를 치루기로 했던 아라가 중국사신의 음모로 독극물이 든 비류정 물을 마시고 죽게 된다. 비류는 그것이 온조의 소행이라고 오해를 한다.

형제의 불화를 안타까이 여긴 소서노가 온조를 만나려고 위례성에 갔으나 암살자로 오인을 받아서 죽는다.

소서노는 죽으면서 형제가 화해할 것을 소원한다. 모든 사실을 알게 된 비류는 백제를 온조에게 맡기고 오랫동안 꿈 꾸던 해양대국을 건설하고자 일본으로 떠난다.

*9월 12일 극단 입체 _ 오월의 석류

한국연극의 대표적인 현장, 대학로에서 희곡만을 치열하게 한 우물을 파고 있는 중견작가, 양수근의 <오월의 석류>는 광주민주화운동과정에서 정치적 폭력에 억압되고 파괴된 소시민가정의 프레임을 통하여 현대사의 부조리한 역사를 현미경으로 들여다보며 참극의 나락으로 떨어지는 비극의 진실을 파헤친 연극.

- 5.18 광주 민주화 운동이 일어난 지 30여년이 지난 지금 애환이 짙은 석류나무를 품고 살아가는 장녀 순심이 어머니 제사상을 준비하고 있다. 그녀의 여동생 순영이가 들어오면서 두 자매는 현재와 과거를 드나들며 5.18 민주화운동을 깊은 마음의 상처를 깊게 토해 놓는다. 고등학교 3학년인 남동생 순철은 전남대학교 교정에 본부를 둔 시민군에 합세하여 총을 잡고 진압군에 대항하였다. 그리고 끔찍하게 살육되는 시민군들의 주검의 현장을 목격한다. 혼나간 짐승처럼 총을 쏘며 대항하는 순철은 공수부대 군인에게 쫓기다 집으로 도망 들어와 옥상 석류나무에 숨는다. 군인은 상철에게 총을 쏜다. 공교롭게도 석류나무 옆 장독대에 된장을 퍼든 상철 어머니의 다리에 총알이 관통되어 어머니는 불구가 된다. 세월이 흘러 광주는 평온을 되찾았지만 상철의 가정은 5.18의 참담한 역사의 뒤안길에서 주체할 수 없는 가족 간의 갈등과 이기심으로 정신의 공황상태가 되어 가족관계가 황폐해지고 뿔뿔이 흩어진다.

*9월 13일 극단 명태 _ 마당놀이 “맹진사댁 경사”

한국의 대표적인 휴먼희극 “맹진사댁 경사”를 마당놀이로 재해석 하여 제작되는 이번 무대는 한국인의 전통적이 여러 생활양식을 진선미적 관점에서 현대와 접목, 세계적인 미로 표현하여 연출한다.

마당놀이 “맹진사댁 결사”는 한국의 양반사회를 배경으로 가문의식의 허실, 구습결혼제도의 모순, 전통적 계층사회의 비인간성 등을 풍자함으로서 사랑의 참뜻과 인간성의 회복을 강조한 내용을 담고 있다.

이를 통해 불쾌한 현대사회에 대한 풍자와 비판을 유쾌하고 통쾌한 익살과 유머로 풀어낸다.

마당놀이 형식의 마당극으로 현장에서 직접 연주하는 국악연주단과 합창코러스 등이 공연팀을 구성하여 풍성한 볼거리가 될 것이다.

- 허영과 탐욕에 찬 맹진사는 무남독녀 갑분이를 세도가인 김판서댁 미언과 혼인시키기로 약속하고 우쭐댄다. 과객 차림으로 찾아온 김명정에게 신랑 될 미언이 절름발이라는 말을 듣고 맹진사 집은 발칵 뒤집힌다. 궁리 끝에 맹진사는 하녀 입분이를 갑분이로 꾸며 혼례를 치르려 한다. 하지만 신랑이 멀쩡하고 잘 생긴 장부임이 밝혀지자 맹진사 집은 다시 소동이 벌어지지만

예정대로 입분이와 미언의 혼례가 치러진다.

*9월 8일 극단 세종 _ 오 마이 캡틴

- 명문 대학 진학만을 강요하는 웰튼 사립고에 키팅이라는 선생님이 새로 부임해 온다.

그는 아이들에게 '카르페디엠, 오늘을 즐겨라'고 가르치며 전혀 다른 새로운 방식으로

수업을 하는데......

*9월 5일 ~ 9월 14일

시장 상인들과 함께 만드는 연극제

시장 곳곳의 빈점포 5곳에서 펼쳐지는 다채로운 연극들.

전통시장은 우리의 문화.

가자~ 문화가 살아있는 전통시장으로~

공주산성시장에 가면 재미있는 공연을 항상 볼 수 있다.

*9월 1일 ~ 9월 14일

홍보 및 축제분위기 조성을 위한 프린지 공연

*9월 14일 폐막식

1. 초청공연

제11회 고마나루향토연극제 성공적인 개최를 축하하는 공연을 선보임.

2. 시상식

① 단체상 : 대상 1팀 - 시상금 10,000천원

금상 1팀 - 시상금 5,000천원

② 개인상 : 연출상 1인 - 시상금 2,000천원

연기상 2인 - 시상금 각 2,000천원

*전년도, 2013 홍보대사 배우 최불암